Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كألف حرو وحرز
نتائج البحث : كألف حرو وحرز
عدد النتائج : ٧٢٧
من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: (وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ
كَأَلْفِ
سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ). وقال أبو داود (٣) في آخر كتاب الملاحم
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
شىء ، وأميلت
كألف
«متى» أو صارت ياء فى موضع ما
كألف
«إلى» ؛ فيقال فى «هدى» : «هديان» وفى «متى
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بالعذاب فلذلك ورد في مكروه ، وقوله (وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ
كَأَلْفِ
سَنَةٍ) ، قالت فرقة : معناه
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
حشو الاسم للإلحاق لكن في آخره
كألف
معزى ، فإنّها للإلحاق بدرهم لا للتأنيث ، أمّا زيادتها فلقولهم : معز
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الصيغة لا غير. فالتى للإلحاق
كألف
أرطى فيمن قال : مأروط (١) ، وحبنطى ، ودلنظى. والتى للتأنيث
كألف
سكرى
تفسير سور مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يريدونه هم. وقوله ـ سبحانه ـ : (وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ
كَأَلْفِ
سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) جملة
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الصيغة لا غير ، فالتي للإلحاق
كألف
(أرطى) فيمن قال : (مأروط) و (حنبطى) و (دلنظى) ، والتي للتأنيث
كألف
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الدنيا وفي أيام الآخرة يوم
كألف
سنة ما بين العصر إلى العشاء (١) وصلى آدم عليهالسلام ثلاث ركعات ركعة
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ربيعة. ولا يجوز أن تعدّ الألف المبدلة من نون إذن ، ولا ألف التكثير
كألف
قبعثرى ، ولا ألف التأنيث
كألف
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
عزوجل : (وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ
كَأَلْفِ
سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ). ١٨٢ ـ في كتاب معاني
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التكثير
كالف
قبعثرى ولا الف التانيث
كالف
حبلى ولا الف الالحاق
كالف
ارطى ولا الف التثنية كالزيدان ولا الالف
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ولايجوز أن تعد الألف المبدلة من نون «إذنْ» ولا ألف التكثير
كألف
«قبعثَرى» ولا ألف التأنيث
كألف
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كَأَلْفِ
سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ وقرء بالياء. في إرشاد المفيد عن الباقر عليه السلام : إذا قام القائم
فضائل القدس
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: اليوم في بيت المقدس
كألف
يوم ، والشهر
كألف
شهر ، والسنة فيه
كألف
سنة. ومن مات
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: « وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ
كَأَلْفِ
سَنَةٍ مِمَّا
4
5
6