Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٧١٤
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٩٧٣ صفحة منها:
نحو : ضربت ، الثاني ، في قولك : ضربت ضربت ، فإنه شيء
فعله
المتكلم الذي هو فاعل
الفعل
المذكور
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
» (٢). ٧ ـ الجمع على «
فعلة
» : جمع القلة على «
فعلة
» بكسر أوّله وسكون ثانيه لا يطّرد في شيء ، بل سمع في ستة أوزان
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
وسكون ثانية لا يطرّد في شيء ، بل سمع في ستّة أوزان «
فعل
» ك «ولد» و «فتى» بفتح أوّلهما ، وثانيهما
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
الثلاثة ، لا يكون العبد مستقلا بالإيجاد. فإن صدور
الفعل
عن العبد إذا كان موقوفا على إعانة الله ، أو كان
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
شكر المنعم واجب. واعلم انّ الداعى الى
الفعل
اما يكون الغرض وآما ان يكون الفائدة بعبارة اخرى اما
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
: الجدار ليس بفاعل ، والحجر ليس بفاعل ، والجماد ليس بفاعل ، وإنما
الفعل
للحيوان ، لم ينكر ذلك عليه ولم يكن
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٢٣٠ صفحة منها:
الاستعمال الآليّ. (١) ومنها : أنّ
فعليّة
الحكم متوقّفة على
فعليّة
موضوعه فإذا كان الحكم نفس موضوعه أو جز
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
؛ التي ذهب أكثر أهل السنة إلى أنها لا تتقدم على
الفعل
) بل تكون معه ، توجد حال حدوث
الفعل
وتتعلق به في هذه
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٩٠٩ صفحة منها:
معتل اللام ، لمذكر عاقل ، كرام ورماة ، وقاض وقضاة (١). ومنها «
فعلة
» وهو مطرد في وصف ، على فاعل
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:
وقد تكون القرينة دالّة على أنّ
فعله
هذا إرشادي وتعليمي فيؤخذ به أيضا ، كالدليل اللفظي من قبيل ما
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
أظهر [
كالفعل
(١)] فإنّ (٢) الزّمان جزء من مفهومه ، بخلاف الاسم فإنّه إنّما يدلّ عليه حيث يدلّ
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٩
/ تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:
تقدّم الكلام عليه. والجرميّ أجاز فيه إجراء مجرى بعلبك ، فليطلب ثمّة. وزن
الفعل
: «ووزن
الفعل
» وهو
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
الكفاية : ان معنى النهي بعينه هو معنى الأمر غاية الأمر مفاد الأمر طلب وجود
الفعل
ومفاد النهي طلب ترك
الفعل
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
منح تمرين (٨) (١) كوّن ثلاث جمل
فعلية
يكون
الفعل
فيها لازما. (٢) كوّن ثلاث جمل
فعلية
يكون
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
صيغة افعل ولا تفعل النسبة الاعتبارية بين الحاكم وبين
فعل
المكلف وتركه المأخوذة على حذو النسبة
4
5
6