نتائج البحث : فمن تمتع بلعمرة بحار الا

عدد النتائج : ١٧٣٦

اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٢ / تم العثور في ٧٩٦٦ صفحة منها:

» شيئان : أحدهما التفات ، والآخر الحمل على المعنى ، أمّا الالتفات : فإنّ قبله «فمن تمتّع فمن لم يجد

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٢٢٠٢ صفحة منها:

يستغرق قوله : (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِ) المكي وغيره على السواء في القياس ، فكيف يشتد

أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ١٥٨٦ صفحة منها:

ء. قوله : (فَمَنْ تَمَتَّعَ) حاصل ما في المقام أن الشخص إذا كان مفردا فإنه لا شيء عليه ، وأما إذا كان

تبيين القرآن

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:

(فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ) بأن أتي بعمرة التمتع ، منتهيا (إِلَى الْحَجِ) لأن حج التمتع بعد عمرته

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١٦٤٩ صفحة منها:

أَمِنْتُمْ) يعني من خوفكم وبرأتم من مرضكم وقيل إذا أمنتم من الإحصار (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٠٦١ صفحة منها:

أمن ، سواء تقدّم مرض أو خوف عدوّ ، أو لم يتقدم. (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ)(٢) : والتمتّع هو أن

المعتمد في شرح المناسك تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الحجّ

موسوعة الإمام الخوئي

السيّد محمّد رضا الموسوي الخلخاليفيالفقه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ١٠٢٣٤ صفحة منها:

القيامة لأنّ الله تعالى يقول (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ١٣٤٨ صفحة منها:

(فَمَنْ تَمَتَّعَ) استمتع (بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِ) واستمتاعه بالعمرة إلى وقت الحجّ انتفاعه بالتقرب

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:

الخلاف : هل المخاطب بهذا هم المحصرون خاصة؟ أم جميع الأمة على حسب ما سلف؟ (فَمَنْ تَمَتَّعَ

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ١٠١٤ صفحة منها:

شاة (فَإِذا أَمِنْتُمْ) من العدو (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِ) أي فمن تلذذ بمحظورات

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:

حال أمن قادرين على الحجّ (فَمَنْ تَمَتَّعَ) أي استمتع وانتفع (بِالْعُمْرَةِ) منتهيا (إِلَى الْحَجِّ

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٤٤٦ / تم العثور في ١٣٣٥٩ صفحة منها:

إلا في وقت مخصوص. نعم لا خلاف في إجزاء عمرة التمتع عنها كما اعترف به غير واحد ، بل عن المنتهى نسبته

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

فضل بن الحسن الطبرسيفيالفقه

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٧٧١ صفحة منها:

« فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ » (١) ولم يفرق

من الجزء الأول إلى الجزء العاشر

التفسير الواضح

دكتور محمّد محمود حجازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ١٨٤٤ صفحة منها:

. ٤ ـ فإذا أمنتم العدو والحصار فمن تمتع بسبب فراغه من أعمال العمرة يعنى أنه أتمها وتحلل وبقي متمتعا إلى زمن

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:

لِلَّهِ) إلى قوله (كامِلَةٌ) وقوله (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِ) إلى قوله (حاضِرِي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فمن تمتع بلعمرة بحار الا

اللّباب في علوم الكتاب

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

تبيين القرآن

تفسير الخازن

معترك الأقران في إعجاز القرآن

موسوعة الإمام الخوئي

تفسير النسفي

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

زبدة البيان في أحكام القرآن

جواهر الكلام

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

التفسير الواضح

متشابه القرآن ومختلفه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فمن تمتع بلعمرة بحار الا