Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فك+الفكسحر
نتائج البحث : فك+الفكسحر
عدد النتائج : ١٦٤٩
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
ء ، وإذا انتصب انتصب بفعل مضمر دلّ عليه ما بعده ، وليس معه قرينة تقوّي أمر الإضمار (٢) ،
فكان
حمله على ما
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
خلق عليها إلا نبينا محمد صلىاللهعليهوسلم قوله تعالى : (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى
فَكانَ
قابَ قَوْسَيْنِ
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
اقتحم العقبة فلا
فك
رقبة ولا أطعم مسكينا. وقال الزجاج : قوله (ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا) يدل على
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
ولو قصر المال عن قيمته ففي
فكّه
قولان (١) أشهرهما : العدم ، وقوفاً فيما خالف الأصل على موضع الوفاق
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
أوّلهما بدل غير مدّة دون لزوم ، جاز
الفكّ
والإدغام (١) ، وقد يرد الإدغام في ياءين غير لازم تحريك ثانيهما
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الشيطان. (
فَكُّ
رَقَبَةٍ) [البلد : ١٣]. (
فَكُّ
رَقَبَةٍ) معناه اقتحام العقبة
فك
رقبة أو فلم يقتحم
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٧
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
قلت : هي مكررة في المعنى ؛ لأن معنى : (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) : لا
فكّ
رقبة ، ولا أطعم
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
ذريته الحاج المرسلي بن محي الدين
فكان
آغة الزمالة ومن في حكمهم بالتعيين ، ونال غاية الاحترام ، واشتهر
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
، ومنه قول رؤبة : * هَاجَكَ مِن أَرْوَى كمُنْهَاضِ الْفَكَكْ * قال الأصمعى : إنما هو
الفَكُ
، من قولك
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
) فإنّه لم يخبره» (١). قوله تعالى : (
فَكُّ
رَقَبَةٍ) (١٣) ؛ من قرأ بضمّ الكاف فمعناه : اقتحامها
فكّ
رقبة
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
» مخالفة لصيغ مثل هذه الأفعال التي يجب فيها الإدغام. بينما ذهب سيبويه إلى المنع ؛ لأن
فك
الإدغام ليس
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
صعره وذكائه ،
فكان
كيسان في يد عباد ، وتبنّاه حتى شب ، وأدخله معه الكوفة في معسكر سعد بن أبي وقاص
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
؛
فكان
أبلغ في ردعه وزجره عما يكره منه ، ولو قلت «والله لئن قمت إليك لأضربنك» وأظهرت الجواب لم يذهب فكره
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ثوان وکرري ذلک (١٠ مرات) . لتقوية عضلات
الفکَّين
: دعي فکَّک الأسفل في حالة استرخاء ، أدخلي ثلاث
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
مثلكم ومثلها كركب سلكوا سبيلا
فكأن
قد قطعوه ، وأفضوا إلى علم
فكأن
قد بلغوه (٣) ، وكم عسى المجري
4
5
6