Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فعصى ادم
نتائج البحث : فعصى ادم
عدد النتائج : ١٥١١
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
والفاعُوس : الأَفْعَى. ويقال للداهية من الرجال : فاعُوس.
فعص
:
الفَعْصُ
: الانفراجُ. وانْفَعَصَ
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
رَسُولًا (١٥)
فَعَصَى
فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (١٦) فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
نكره ، وما ذهبت إليه يقتضى ضد هذا بدليل قوله سبحانه : (كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً
فَعَصى
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فعصى
فرعون الرسول) [١٥ ، ١٦] ١ / ٥٣٩ (
فعصى
فرعون الرسول) [١٦] ١ / ١٣٧
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
الأفعال فَعَلَ ، يَفْعَل ، بالفتح ص [
فَعَصَ
] : قال بعضهم :
الفَعْص
: الشَّق. ل [ فَعَل
الوصائل الى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الشرع ، بل مطلق الموالي ، هي المخالفة العلمية ، دون الاحتمالية فانّها لا تعدّ عصيانا في العرف ،
فعصيان
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
)
فَعَصى
فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلاً (١٦) فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
والعجمة. (رَسُولاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (
فَعَصى
فِرْعَوْنُ
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
إِلَيْكُمْ رَسُولاً شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (١٥)
فَعَصى
فِرْعَوْنُ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
عن اليَزِيديّ ، ذكره الدَّاني. [
فعص
] : * وممّا يسْتَدْرَك عَلَيْه :
الفَعْصُ
: الانْفِرَاجُ
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
إِلَيْكُمْ رَسُولاً شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (١٥)
فَعَصى
فِرْعَوْنُ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
فَعَصى
فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلاً (١٦) فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (١٥)
فَعَصى
فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلاً (١٦) فَكَيْفَ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(أَرْسَلْنا) ماض وفاعله و (إِلى فِرْعَوْنَ) متعلقان بالفعل و (رَسُولاً) مفعول به. (
فَعَصى
فِرْعَوْنُ
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً) الكاف في موضع نصب. (
فَعَصى
فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً
4
5
6