Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فحل الضراب\
نتائج البحث : فحل الضراب\
عدد النتائج : ٨٢١
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أي مَقْطَعَةٌ للنكاح ، يقال : جفرَ
الفحلُ
عن
الضِّراب
جُفوراً : إذا انقطع عنه. وكنت آتيكم
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لطواغيتهم إن وصلت إحداهما بأخرى ليس بينهما ذكر ، والحام
فحل
الإبل يضرب
الضراب
المعدود فإذا قضى
ضرابه
ودعوه
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
» (٤). ٣٦٤٦ ـ و « نهى رسول الله صلىاللهعليهوآله عن عسيب
الفحل
وهو أجر
الضراب
» (٥). ٣٦٤٧ ـ وسأله أبو بصير
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، فأما نقص
الفحل
ان لحقه نقص من
الضراب
، فضمان ذلك على الغاصب ، لأنه حدث بتعديته ، فاما الأجرة ، فساقطة
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بينهما ذكر والحام
فحل
الإبل يضرب
الضراب
المعدود فاذا قضى
ضرابه
دعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بينهما ذكر ؛ والحامي
فحل
الإبل يضرب
الضراب
المعدود ، فإذا قضى
ضرابه
ودعوه للطواغيت وأعفوه من الحمل فلم
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. وان كان
الفحل
قد نقص
بالضراب
(٤) كان على الغاصب الضمان لأنه متعد فيه وإذا غصب أرضا فزرعها بحب نفسه
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
من الإبل ، وأما الحامي ؛ فإنه
الفحل
من الإبل ، إذا ضرب في الإبل عشر سنين (٤) ، وقيل : إذا ولد من صلبه
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
والعِزَّى : جمع عِزَّةٍ وهى الجماعة من النّاس. عسب : العَسْب :
ضِرابُ
الفَحْل
، أى : الكِرا
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، إن وصلت إحداهما الأخرى ، ليس بينهما ذكر. والحام
فحل
الإبل يضرب
الضراب
المعدود فإذا قضى
ضرابه
ودعوه
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وصلت أخاها فجرت مجرى السائبة. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٢ / ٤٣٩. (١) كان
الفحل
إذا انقضى
ضرابه
جعلوا
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
يذبحوا الذكر. والحامى : كانت العرب إذا نتجت من صلب
الفحل
عشرة أبطن قالوا : حمى ظهره فسيّبوه لا يركب ولا
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ح : « أما ترى النقع ». (٤) حرق نابيه يحرقهما ، بالضم والكسر : سحقهما حتى سمع لهما صريف. المصعب :
الفحل
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وانظره فى رسم النّسار. قال أبو جعفر : الجفار مشتقّ من قولهم جفر
الفحل
إذا انقطع
ضرابه
. والجفار
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عَوَائِد. وتقول : هذا الأمر أَعْوَد عليك من غيره. أي : أرفق بك من غيره.
وفحل
مُعِيد : مُعْتَاد
4
5
6