Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فان البحر اصل
نتائج البحث : فان البحر اصل
عدد النتائج : ١٧٣٦
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٨١٤ صفحة منها:
فإنها
بحرٌ
عظيمٌ ، نحو عَشَرةِ أميالٍ فى سِتَّةِ أمْيالٍ ، وهى علامةٌ لخروج الدَّجَّالِ ، تَبْيَسُ حتى
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 20
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٤١١١ صفحة منها:
، لأن تمرة خير من جرادة ، وهي من
البحر
، وكلّ شيء
أصله
من
البحر
فهو في البرّ
والبحر
، فلا ينبغي للمحرم
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٠٩١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم ومن اللؤلؤ والمرجان : الحسنان ، ولا غرو أن يكونا
بحرين
لسعة فضلهما وكثرة خيرهما ؛
فإنّ
البحر
إنّما
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٥٨٢ صفحة منها:
الأصل
: (
البحري
). (٣) في
الأصل
: (توفى فيه مر العسل). (٤) الزلزلة : ٧ ، ٨. (٥) في
الأصل
: (من
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
لمجرّد أنّ مولده في جزيرة سترة. وبصرف النظر عن تجربته المثيرة
فإنّ
البحرين
بأسرها وبخاصّة قريته العكر
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٤٠٢ صفحة منها:
المرتبة ، لمنع اقتضاء كلّ ذلك ما ذكر من الاستبعاد ،
فإنّ
البحر
قد يشذّ منه القطرة ، مع أنّ الفقاهة إنّما
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٢٣٦٢ صفحة منها:
وتخلق به فمن فعل ذلك سهل عليه لفظه وبعض معانيه
فإنه
كالبحر
الفرات فمن شاء اغترف. (وَما يَذْكُرُونَ) أي
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
أعدّ لها يكره الموت طلباً للاستكمال في المعرفة ،
فإنّها
بحر
لا ساحل له ، وهي بمنزلة البذر في القلب كلما
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
ذلك إنّما هو بالعرض. ولنقتصر في هذا النمط من الكلام على ذلك ،
فإنه
بحر
لا ساحل له ؛ إذ بدائع حكم
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
فإن
بحر
اشتياقي صار منسرحا مني إليك ولكن موجه وصب وسفن صبري
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
. وما في القرآن من ذكر ( البر ) و (
البحر
)
فإنّه
يراد
بالبحر
: الماء ، وبالبرّ : التراب اليابس ، غير
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 92
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٥٤٦٥ صفحة منها:
السلام ) : الجراد من
البحر
، وقال : كلّ شيء
أصله
في
البحر
ويكون في البر
والبحر
فلا ينبغي للمحرم أن يقتله
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٥٣٢ صفحة منها:
. (٢) يعني القوافل ، والكلمة من الدخيل Caravane. (٣) يريد المؤلف به شدة الحرّ ،
والبحران
في
الأصل
تغير يصحب
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥١٤ صفحة منها:
الآخر ، ثم ارتدم ذلك على طول الدهر ، وقد همّ الرشيد أن يوصل ما بين هذين
البحرين
من
أصل
مصب النيل من نحر
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٧٩٩ صفحة منها:
سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ). فمع أنّ كلا
البحرين
في
الأصل
كانا بصورة قطرات من الماء الصافي
4
5
6