Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فالذي جائك به اولى به
نتائج البحث : فالذي جائك به اولى به
عدد النتائج : ١٧٣٦
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٣٧٤٢ صفحة منها:
قول الله أو قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم فخذوه ، وإلّا
فالذي
جاءكم
به
أولى
به
(٣) ، وأمثال هذه
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٢٠٢٤ صفحة منها:
/٦ كل ما خالف قول ربنا لم نقله، و انه زخرف، و
الذي
جاء
به
اولى
به
... عنهم عليهم السّلام ٢٩/٦ كل ما
مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١١٦٢ صفحة منها:
الله (ص) وإلّا
فالذي
جاءكم
به
أولى
به
» (٤). __________________ (١) أصول الكافي ٢ / ٦٣٠ ، الحديث ١٢
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٢
/ تم العثور في ٦٠١٦ صفحة منها:
فيه وجوبا تقديره أنت. و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول
به
أول
.
به
الأعراف ، الأنفال ، التوبة ، يونس ، هود
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٤٠١٣ صفحة منها:
مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول
به
أول
. (
بِهِ
:) جار
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
مرفوع. البيوت : مفعول
به
أول
منصوب ... أكواخا : مفعول
به
ثان منصوب ... وجدت العلم أعظم أسباب القوة
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤٨
/ تم العثور في ١٢٠٨ صفحة منها:
بفلان ، وفلان مولى فلان ، واحد حيث يراد
به
الأولى
به
من غيره. كما أن (أفعل) بنفسه يستعمل مضافا إلى
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٠٢٠ صفحة منها:
(تاء المتكلم) فى محل رفع ، نائب فاعل ، وقد كان مفعولا
به
أول
، (الوفى) مفعول
به
ثان منصوب ، وعلامة
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٤٢٨ صفحة منها:
» مثله ، فكأنه قال : فمن كنت
أولى
به
فعليّ
أولى
به
، وهذا تصريح بما ذكرناه. قيل له : لا نسلّم أن المراد
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
. فإن قيل : فقد قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : من كنت مولاه فعلى مولاه ، يريد من كنت
أولى
به
فعلى
أولى
الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) [الأحزاب : ٦] عقب ذلك بقوله : «فمن كنت مولاه فعلي مولاه» أي من كنت
أولى
به
فعلي
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٣٦٣ صفحة منها:
المقدر على الألف والنون للوقاية والفاعل مستتر والياء في محل نصب مفعول
به
أول
(الْكِتابَ) مفعول
به
ثان
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٨٧١٢ صفحة منها:
سيدنا يوم الغدير بخم يوم حجهم من كنت مولاه أي
أولى
به
فعلي
أولى
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
لما ترك هو
الأولى
به
والأحسن
به
فيكون له داعى له ولا مرجح لأن يصدر عنه ذلك الخير إلى غيره على مقابله
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٣١٦ صفحة منها:
مرفوع ، والفاعل : أنا. الله : اسم الجلالة مفعول
به
أوّل
. ذنبا : مفعول
به
ثان. لست : فعل ماض ناقص. والتا
4
5
6