Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فا\\\
نتائج البحث : فا\\\
عدد النتائج : ١٦٥٩
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
٤ ـ وجزأ (١) يجزؤ. ولا يجيء من المضاعف إلا مهموز (٢)
الفا
ء ، نحو : أنّ يئنّ. ولا تقع الهمزة
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
». أمّا كمهمايك من شىء وفا لتلوتلوها وجوبا
ألفا
(أمّا كمهمايك من شيء) فهي نائبة عن
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
بت أم لم يكن. (ومن ثم) أي : من هنا وهو كونها في معنى الشرط ، أي : من أجل ذلك (لزمت
الفا
ء جوابها
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
خبر ليت مقدم. ومالا : اسمها مؤخر منصوب بالفتحة الظاهرة. فأتصدق :
الفا
ء :
فا
ء السببية. وأتصدق : فعل
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
وذلك لأن
الفا
ء لو كانت عاطفة لجزم ما بعدها ، ولو كانت للسببية انتصب ما بعدها ، فلما ارتفع دل على
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
) ، مثل : مدد ، ملل : هذان الحرفان يمتنع فيهما الإدغام لوقوعهما فى اسم على وزن (فعل) بفتح
الفا
ء والعين
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
أما الأوّل : ـ بكسر
الفا
ء والراء المشدّدة وآخره شين معجمة ـ : بلد بالأندلس ، يقارب قرطبة ، يكون به
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
فى السورتين بالواو. ١٣٠ ـ قوله : (أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ) (٥٩)
بالفا
ء فى هذه السورة
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
النبي صلعم اثنى عشر
الفا
إلا صفية وجويرية فانه فرض لهما ستة آلاف ستة آلاف فابيا ان يقبلا فقال لهما انما
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
حرفا لو كان في موضع الهمزة لم يُحَرَّك ولزمه السكونُ فحالُهما في
الفا
ء واحدةٌ كما أن حال هذين في العين
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
، ويبقى الياء بحالها نحو حيوىّ لأنه من حيى وتنقلب الياء الثانية فى الصورتين واوا : إما بأن تنقلب أولا
ألفا
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
ما بعد
فا
ء السببية من الرفع إلى النصب ، لأنهم قصدوا التنصيص على كونها سببية ، والمضارع المرتفع ، بلا
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
، وبكونه مرهونا ، وبأنّه وزن في شراء عشرة
ألفا
واشتريت أنا جميع الباقي بألف ، ولم يلزمه إلاّ عشر العبد
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
المطر مكان كذا فمكان كذ فمكان كذا» ، وإن كان المطر قد نزل بهذه الأماكن في حين واحد. والصحيح أنّ
الفا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٥
/ تم العثور في ٢٥٨٤ صفحة منها:
: ( حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِ الْخِياطِ ). فَعْلَى ، بفتح
الفا
ء ط [ الخَيْطَى ] : الخيط
4
5
6