Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عنافية هج
نتائج البحث : عنافية هج
عدد النتائج : ٣٩٦
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وهو المشهور ، وقد روي بالوجهين قوله : ١٢٣ ـ الواهب المائة
الهجان
وعبدها عوذا
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
دلاص ، وناقة
هجان
، ونوق
هجان
(١). فالألف فى دلاص فى الواحد بمنزلة الألف فى ناقة كناز ، وامرأة ضناك
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الطويل ٥ / ١٠١
هجين
الطويل ٣ / ٢٠٣ والبراشن الطويل
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. (و) ما هي مكسورة الفاء(نحو : كناز) ـ للمكتنز اللحم ، أي المجتمع اللحم ـ ، (
وهجان
) ـ للأبيض من الإبل
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مدح من
هجي
قومه. ومن ذلك قول النابغة : نظرت إليك بحاجة لم يقضها نظر العليل الى
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
... وكقولهم لزجر الغنم : إسّ ـ هسّ ـ هسّ ـ
هج
ـ وللكلب : هجا ـ
هج
... وللضأن : سع ـ وح ـ عز ـ عيز ... وللخيل
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وعوّضتني من زماع الفتى وهمّتي هم
الهجان
الهدان وقاربت منّي
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
محوطة ، إلا أني رأيت أوان تغربي في أكثر البلاد التي وطئتها تشابها عظيما بين
الهجان
والهجين
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ذكرنا في اسمي الفاعل والمفعول ؛ قوله : «المائة
الهجان
» ، أي : مائة الناقة ،
والهجان
: البيض ، يستوي
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الهجان
من
الهجين
والغث من السمين والمحق من المبطل ولو فعلوا لوجدونا سراعا إلى إجابة دعوتهم ولكنهم يرمون
دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق
الله خالق الكون
الشيخ جعفر الهادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الايام على شيخنا الشهيد (الثاني) المعظم (وهو زين الدين الجبعي العاملی المستشهد عام ۹٦٥
هجـ
) فقال
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، كأن سواه مدخول النسب
هجين
أو مقرف (٧) ، وهذا الخالص أعظم الأجناس قدا وأقوى وأبعد مسافة صوت ؛ وجنس أشقر
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، لأنهما أخوان في قولك : العرب والعرب ، والرشد والرشد. فقالوا : أسد وأسد ، وفلك وفلك. ونظيره : بعير
هجان
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في نحو «فلك» و «دلاص» (٢) و «
هجان
» (٣) و «شمال» (٤) و «عفتّان» (٥) وجمعهنّ مثلهنّ وضعا وشكلا (٦) فوزن
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عارضوه بمثله فكتم كما كتم ما
هجي
به من الأشعار وقرف به من العار ، فعنه جوابان : أحدهما : أنهم لو عارضوه
4
5
6