Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عشيرة الحلاف
نتائج البحث : عشيرة الحلاف
عدد النتائج : ٨٣١
تاريخ مدينة دمشق ، مسعود ـ معافى
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
؟ قال : التاجر
الحلّاف
، أو البائع
الحلّاف
. أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر ، وأبو الفضل
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
حَلاَّفٍ
مَهِينٍ (١٠) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢) عُتُلٍّ
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الْمُكَذِّبِينَ (٨) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (٩) وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلاَّفٍ
مَهِينٍ (١٠) هَمَّازٍ
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: (
حَلَّافٍ
مَهِينٍ) (١١) إلى قوله : (بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ) (١١). __________________ من أن الله يجعل لمن
من هدى القرآن ، تفسير سور التّغابن إلى الجن
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
، وعلى القائد أن يحذرهم. (وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلَّافٍ
مَهِينٍ) ويبدو أنّ كلمة «مهين» من الهوان والضعة
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الممتحنة ـ آخر سورة القيامة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
منه. فصل فيمن هو
الحلاف
المهين تقدم القول ف ي «
الحلاف
المهين» ، عن الشعبي والسديّ وابن إسحاق : أنه
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
كُلَّ
حَلاَّفٍ
مَهِينٍ(١٠) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تكفر فيكفرون ، أي : فيتبعونك على الكفر. وقوله : (وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلَّافٍ
مَهِينٍ) (١٠). المهين
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
تعالى : (وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلَّافٍ
مَهِينٍ). تقال كلمة «
حلّاف
» على الشخص الكثير الحلف ، والذي يحلف
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
« اللَّحيانىّ ». ورجُلٌ حالِفٌ
وحَلَّافٌ
وحَلَّافَةٌ
: كثيرُ الحَلِفِ. وقد اسْتَحْلَفه باللهِ ، وحلَّفه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
مَكْذُوبَةٌ ؛ وقال اللَّيْثُ : رجل
حلَّافٌ
وحلَّافَةٌ
كثيرُ الحلفِ. ويقول استَحلَفْتُه بالله ما فعل ذَاكَ
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والحلافي
، (٢) فكذلك قلوب أهل التقوى إن غلب عليها الوناء والعجز والغفلة ، غلب عليها الخطأ والفساد وهي عنه
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، تقديسا لاسم الله ، ومنعا من ابتذال اليمين والتهاون بترداد اسم الجلالة على الألسن ؛ لأن
الحلاف
(الكثير
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ) .. ونلمحها في رد هذا السب على رجل منهم : (وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلَّافٍ
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الحلف به. ويكون (أَنْ تَبَرُّوا) علة للنهي ، أي إرادة أن تبروا وتتقوا وتصلحوا ، لأنّ
الحلّاف
مجترئ على
4
5
6