Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عباس العزاوي الجزء الس
نتائج البحث : عباس العزاوي الجزء الس
عدد النتائج : ١٦٨٣
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣١٢٣ صفحة منها:
، والمعول عليه ما تقدم ، وكذا المراد كما روي عن ابن
عباس
وابن مسعود وغيرهما في قوله تعالى : (فَالتَّالِياتِ
ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٤٩١٤ صفحة منها:
أبي القاسم إسماعيل بن عباد بن
العباس
[قوله](٢): أيها الجالس المفكر في الأمر
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
سلطانها أبي
العباس
أحمد بن حسن الحفصي ونبشوا ضريح سيدي محرز بن خلف البكري الصديقي فألفوه مملوءا رملا وبقيت
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
تَأْسِيْلاً.
ألس
:
الأَلْسُ
: الخِيَانَةُ والكَذِبُ والسَّرِقَةُ. وإخْطَاءُ الرَّأْيِ ، يُقال :
أَلْسٌ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
ء ، والْأُسُسُ مقصور منه ، وجمع الْإِسَاسِ أُسُسٌ مثل قذال وقذل ، وجمع الأسس آسَاسٌ مثل سبب وأسباب. (
الس
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
للشيء ، وقد أَلَزَ به يأْلِزُ أَلْزاماً وأَلِزَ في مكانه يأْلَزُ أَلَزاً مثل أَرَزَ.
أَلس
:
الألْسُ
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
. [
ألس
] [ألق] (*) : في الحديث : اللهم إنَّا نَعُوذُ بك من
الألْسِ
والأَلْقِ والكِبْر والسَّخِيمة
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
وبه مسّ ،
وألس
(١) ؛ وأصله من المسّ باليد. كأنّ الشّيطان يمسّ الإنسان فيجنّه ، ثم سمّى الجنون
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
نهر
الس
الذي ينصبّ فى البحر وعند مبتدئه مدينة
الس
، ويأخذ من هذا النهر نهر آخر الى الأعلى كتب عنده
أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
. ٧ ـ نسخة في مكتبة
العزاوي
رقم ١٧٧ ، على ما ذكره محمّد إبراهيم الشيباني في معجم ما ألّف عن الصحابة وآل البيت
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
لاسم إلياس النبى عليهالسلام ، وقال فى اشتقاقه أقوالا : منها أن يكون فعيالا من
الألس
، وهى الخديعة
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
أَلْت (٢) ولا في مَزَايِدِهم أَمْت.
ألس
ـ فلانٌ لا يُدَالِسُ ولا يُؤالِسُ أي لا يُدامِج. واللهم إنّا
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
بقوله : يذرى اللّقان غبارا فى مناخرها وفى حناجرها من
آلس
جرع وردت
آلس
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
والسَّنُّوتُ لا
أَلْسَ
فيهمُ وهُمْ يمنَعون جارهُمْ أن يُقَرَّدا (٢) سنج السين والنون
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
ومَأْسَلٌ : اسم جبل.
ألس
:
الْأَلْسُ
: الكذب. والْمَأْلُوسُ : الضعيف البخيل ، شبه المخبل
4
5
6