Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح زيارة ال ياسين ا
نتائج البحث : شرح زيارة ال ياسين ا
عدد النتائج : ١٧٠٦
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
إلى
أن فارقهم اليسع ، روى السدي عن يحيى بن عبد العزيز عن أبي راود قال
إلياس
والخضر يصومان رمضان
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
«
آل
ياسين
» وقرأ الباقون «سلام على
إلياسين
» بألف مكسورة ولام ساكنة ، قرأ الحسن وأبو رجاء «على
الياسين
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
خالق ، أو أحسن الصانعين لأن الناس يصنعون ولا يخلقون. (سَلامٌ عَلى
إِلْ
ياسِينَ
) [الصافات : ١٣٠
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
قال :
إلياسين
مثل إبراهيم يذهب
إلى
أنه اسم له وأبو عبيد (١) يذهب
إلى
أنه جمع جمع التسليم على أنه
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
بعضهم إلياسن» و «
آل
ياسين
» وإدريس ، وإدريسين ، وإدراس ، وإدراسين» (١). ٢١ ـ قوله تعالى : (عَلى
إِلْ
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الكريم أورده تعالى على لسان النبي «
إلياس
»
إلى
قومه و «
إلياس
» هو أحد أنبياء بني إسرائيل من نسل هارون
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وفي الجوامع عن ابن عبّاس :
آلْ
ياسِينَ
آل
محمّد صلوات الله عليهم ويس اسم من أسمائه وقد مضى في سورة
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
فكذبوه ، (وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (١٢٩) سَلامٌ عَلى
إِلْ
ياسِينَ
) (١٣٠) ، أي وتركنا عليه في
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
من بعل هذه. ١١ ـ (
إِلْ
ياسِينَ
)(١) : أراد
إلياس
: أهله ومن تبعه. ١٤ ـ (الْمُدْحَضِينَ
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
(سَلامٌ) منا (عَلى
إِلْ
ياسِينَ
) (١٣٠) قيل هو
إلياس
المتقدم ذكره ، وقيل هو ومن آمن معه ، فجمعوا معه تغليبا
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (١٢٩) سَلامٌ عَلى
إِلْ
ياسِينَ
(١٣٠) إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٣١
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام وما نزل من القرآن في علي
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
طالب. (٢) ٨٠ / قوله تعالى : (سَلامٌ عَلى
إِلْ
ياسِينَ
) [الآية : ١٣٠]. ٥١٤. ابن مردويه ، عن ابن عباس
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
(سَلامٌ عَلى
إِلْ
ياسِينَ
). (١٣٠) يجوز أن يكون
ياسين
محمدا وأمته لأنهم أهل سورة
ياسين
. ويجوز
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
عَلى
إِلْ
ياسِينَ
(١٣٠) إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٣١) إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
: يا سيّد الأوّلين والآخرين ، وإنّ هذه الكلمة هي
آل
ياسين
بالمدّ ، والمراد
آل
محمّد ، متواترة(١) ، حتّى
4
5
6