Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح الحلقة الثا
نتائج البحث : شرح الحلقة الثا
عدد النتائج : ١٦٦٢
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
؛ ومَثَّل ، نكَّل به. المَثُلة بفتح الميم وضم
الثا
ء ، العقوبة ، والجمع المَثُلات. والعرب تقول للعقوبة
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
أيضا : ثلّة ، وذلك بفتح
الثا
ء بخلاف ثلة الناس ، فإنها بالضمّ فقط. فباعتبار الاجتماع قيل للجماعة
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
القرآن لابن قتيبة : ١٣٠) وفى (غريب القرآن للسجستانى : ٩٤) «أى : جماعات فى تفرقة ، أى
حلقة
كل جماعة منه
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٩٨١ صفحة منها:
(وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ) ، غير سائغة تأخذ
بالحلق
لا ينزل ولا يخرج وهو الزقوم والضريع. (وَعَذاباً
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
والياء وإذهابها في اللّام والرّاء ، وتقلب ميما قبل الباء ، وتخفى في غير حروف
الحلق
، فيكون لها خمس
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
الناس «أكبر» بالباء المنقوطة بواحدة ، وقرأ الحسن بن أبي الحسن «أكثر»
بالثا
ء المثلثة ، وجمهور الناس «أكبر
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
فذهب بعض الحروف ، فالوجه أنّه يجب فيه بقدره ، وكذا إن ذهب بعض حروف
الحلق
بجنايته ، وينبغي أن يحسب
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
. فصل التّاء تفث التَّفَثُ في المناسك : ما كان من نحوِ قَصِّ الأظفار والشاربِ
وحلْق
الرأسِ والعانة
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
مخارج الحروف : ومخارجها ستة عشر. فللهمزة والهاء والألف أقصى
الحلق
. وللعين والحاء أوسطه وللغين
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
باب
الثا
ء ـ الثابتيّة (جامع) [١] : لفظة محرّفة شائعة للأتابكيّة. أنظر المدرسة الأتابكيّة
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
للأدواء إذا أكل الثلج وشرب ماؤه نفع من العلق الناشب في
الحلق
. غيره : يهيج السعال ويجود الهضم. الرازي
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
ومواقعها من الجهاز الصوتى وهو
الحلق
واللسان والفم والشفتان ، بادئا بحرف العين وبه سمّاه. وهو صنيع يلتقى فيه
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
الإبط
وحلق
العانة ، وقيل هو ذهاب الشعث والدرن والوسخ مطلقا. وَفِي الْحَدِيثِ : « التَّفَثُ حُقُوقُ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
«الجراد نَثْرَةُ الحوت» أى عطسته. وحديث كعب «إنما هو نثرة حوت». (ه) وفى حديث أم زرع «ويميس فى
حَلَقِ
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٥٣٩ صفحة منها:
: العين والحاء والهاء والغين والخاء
حلقية
؛ لأن مبتدأ هامن
الحلق
، والقاف والكاف لهويّتان ؛ إذ هما من
4
5
6