Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح+ابن+عقیل+علی+الفیة+بن+مال
نتائج البحث : شرح+ابن+عقیل+علی+الفیة+بن+مال
عدد النتائج : ١٧٣٧
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
، ٢ / ٤٠٦
وشرح
الشافية ، ٢ / ٢٣٢ ورصف المباني ، ٢٤٩.
وشرح
ابن
عقيل
على
الألفية ، ٣ / ٣١٨ وهمع الهوامع
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
الخير خير وعمل بزّ يزين ، وليقس ما لم يقل وهناك مواضع أخرى ، انظرها
في
شرح
ابن
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١١٢١ صفحة منها:
من (
شرح
ابن
عقيل
على
الألفية) فكنت إذا توقعت فهمي يقول منشدا : إذا ما تميمي أتاك مفاخرا
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
__________________ (١) المغنى لابن هشام ص ٣٦٠. (٢)
شرح
الرضى
على
الكافية (طبعة الآستانة) ٢ / ٣٢٤ وانظر
شرح
ابن
عقيل
على
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٢٩٨٥ صفحة منها:
: (كَثِيراً) __________________ (١) البيت أنشده سيبويه ، انظر :
شرح
ابن
عقيل
على
الألفية ، باب عطف النسق.
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
ـ : ٩٨ ، ـ أوضح المسالك ـ لابن هشام ـ ١ / ٩٠ ،
شرح
ابن
عقيل
على
الألفية ١ / ١١٩ ، حاشية الصبان
على
شرح
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
وانظر
شرح
ابن
عقيل
على
الألفية ١ : ٤٠. (١) قال سيبويه : «وزعم الخليل أن الذين قالوا : الحارث والحسن
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٢٦١٨ صفحة منها:
الحاشية المشهورة
على
ابن
عقيل
، وآخر أصحاب الحواشى
على
شرح
: «
ألفية
ابن
مالك» وغيرها حتى عصرنا هذا. وقد
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
، وقد اختارت مؤسسة «بريل»
في
هولندا نشر
شرحه
على
ابن
عقيل
بالحروف البارزة ليقرأه المكفوفون. ونحن نشكر
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٨٣٣ صفحة منها:
». ٣ ـ حذف لامه ، وإبقاء فائه
على
حركتها ، نحو : «ظلت». انظر ٤ / ٢٤٦
شرح
ابن
عقيل
. والاسم الجارى
على
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
ء فيضم. (والكسر)
فيه
ـ كما هو لغة
بني
عقيل
ـ
على
الأصل
في
تحريك الساكن لغة ضعيفة ، ولذا صغّرها وقال
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١١٧٣ صفحة منها:
،
وشرح
ابن
عقيل
ص ٥٣٧ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٢٩٥. ٧١١ ـ البيت من البسيط ، وهو لابن حبناء
في
شرح
أبيات
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٩٠٢ صفحة منها:
الطيورى : المبارك
بن
عبد الجبار.
ابن
عبدكويه :
على
بن
يحيى
بن
جعفر.
ابن
عربى : ١ / ٣٢٤
ابن
عقيل
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٧١٤٢ صفحة منها:
الأوقات والبلاد.
على
ان الكلام
في
كونها أصلا لا بحسب القيمة ، فمذهب
ابن
ابى
عقيل
،
وعلي
بن
بابويه
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
. __________________ (١) البيت لقطري
بن
فجاءة ، انظر
شرح
ابن
عقيل
٢ / ٢٤ ،
وشرح
ابن
يعيش ٨ / ٤٠. (٢)
شرح
ابن
عقيل
٢ / ٢٤
4
5
6