Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شبو\
نتائج البحث : شبو\
عدد النتائج : ١١٨
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من رعيناه النبت ، والثاني كقوله : فسقى الغضا والسّاكنية وإن هم
شبوه
بين جوانح
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ويرجع اليه ضمير ان باعتبار معنيين نحو فسقى الغضا والساكنيه وان هم
شبوه
بين جوانحى وضلوعى حيث انه اريد
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. الفُصعُل : الفُصعُل والفِصعِل : الصعير من ولد العقرب. الشَّباة : الشَّباة
والشَّبوة
: العقربة الصغيرة حين
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وهو محدث ثقة يروي عن احمد بن حنبل وتوفي سنة ٣٠٠ (او ٣٠٧ ه) وذكر ايضا (تاريخ ٤ / ١٩٤) احمد بن
شبويه
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ : صقع يمان ، وفي الحديث أن النّبي صلى الله عليه وسلم كتب لأقوال
شبوة
: «بسم الله من محمّد رسول الله إلى
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: فسقى الغضا وساكنيه وان هم
شبوه
بين جوانحى وضلوع اراد بأحد الضميرين الراجعين
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المعدل ، حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن
شبوية
بن معين بن بشار بن حميد الموصليّ في سنة ستّة عشر وثلاثمائة. وما
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للاسد ، وثعالة وابو الحصين علمان للثعلب ،
وشبوة
وام عريط علمان للعقرب ، وابو جعد ونوالة علمان للذئب
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ـ كلّه أو بعضه والله أعلم ـ من أبي علي
الشبوي
بمرو ، ومن أبي الهيثم محمد بن المكي الكشميهني جميعا نازلا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حَلْقةٍ منَ الشِّبْهِ سَوّاها برِفْقٍ طَبيبُها
شبو
ـ كأنّهم شبا الأسنّة وكأنّه
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شبوه
يقطعها المار في ثلاثة أيام من بيحان إلى حضرموت ، والثانية يقطعونها كذلك في ثمانية أيام إلى مأرب
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وشبوات
، كذا في الصحاح. مشياها جمع مضاف لضمير القنا. (ع)
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والفرس وإلى غيرهم ، وهم يرون كذلك أن الهنود إنما كانوا يعتقدون أن روح «
شبوه
» ـ أحد آلهتهم ـ إنما تقمصت
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مهذبة متداولة كثيرة الفائدة. سمع صحيح البخارى من أبى عثمان العبار ، عن أبى على محمد بن عمر
الشبوى
عن
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) وهما : للأسد ، (وأبو جعدة وذؤالة) وهما : للذئب. (
وشبوة
وأمّ عريط) ، وهما : للعقرب (وثعالة ، وأبو الحصين
4
5
6