Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيبويه
نتائج البحث : سيبويه
عدد النتائج : ٦٠٠
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
ويستحسنه فى : منحتنى نفسى.
وسيبويه
لا يجيز شيئا من ذلك إلّا بالانفصال ، نحو : أعطاه إياك ، و: أعطاها إياك
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
وروايته في شرح الشواهد للسيوطي ٢ : ٨٥٥. وقد خالف المبرد رأي
سيبويه
؛ فلم يقل : إن زيدا الأول مضاف إلى
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
: قال
سيبويه
: أما (مذ) فيكون ابتداء غاية الأيام والأحيان. كما كانت (من) فيما ذكرت لك. ولا تدخل واحدة
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
اشتهر منع
سيبويه
الجمع بين الفاعل الظاهر والتمييز فلا يجيز نعم الرجل رجلا زيد لان الابهام قد
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الإسكندرية التي ذللت مسائله المعقدة ، وسهلت صعوباته. وله كتاب عن
سيبويه
. كذلك تفوق في دراسة علم المنطق
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
«
سيبويه
» (١) و «الأخفش» (٢) اختلفا في أنه هل يجوز أن يقال : أعجبني ما قمت. أي قيامك؟ فجوزه «
سيبويه
» ومنعه
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
: أحدهما : قول
سيبويه
وهو أن اللام هي الموطئة للقسم المحذوف ، و «إن» شرطية ، فقد اجتمع شرط وقسم وسبق القسم
بحوث تمهيديّة
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
المعنى في اللغة والقرآن الكريم واشتهر عند النحويين كتاب
سيبويه
في النحو ب (الكتاب). قال حاجي خليفة في
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
متعدّدة ، ففي كتاب
سيبويه
(ت ١٨٠ هـ) نجد العناوين الاَربعة التالية : ١ ـ الحال ، قال : «ما ينتصب لاَنّه
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
: ( ٢ / ١٩٥ ) وشواهد
سيبويه
: ( ١ / ٣٠٣ ) وراجع حاشية المحقق المرحوم عبد السلام هارون. (٢) شواهد
سيبويه
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
قال
سيبويه
(١) القيدود الطويل في غير سماء ـ أي في غير ارتفاع صعدا» أراد أبو عليّ الاستظهار بكلام
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
المعروف بالأخفش ، ولد في بلخ ثم سكن البصرة ، وأخذ عن
سيبويه
، وأصبح من أحذق أصحابه ، وكان الطريق إلى كتاب
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
سيبويه
(٢) مشبّهة ب «ليس» ، ولا تستعمل إلا مع الحين ، واسمها مضمر في الجملة مقدّر محذوف ، [و] المعنى
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
، واعترضه المبرد (٢) ، وجعل الحال من الضمير المستتر في لـ (مية) واختلف أصحاب
سيبويه
في كلامه ، فقال الصفار
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، أسماء الدواهي عند العرب ، إعراب القرآن ، الحث على الأدب والصدق ، الرد على
سيبويه
، الرسالة الكاملة
4
5
6