Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رخصوا لشي
نتائج البحث : رخصوا لشي
عدد النتائج : ١١١٤
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
تَقُولَنَّ
لِشَيْ
ءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً) أي : لأجل شيء تعزم عليه فيما يستقبل من الزمان ، فعبّر عنه
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
كيفيته ـ فما ـ كافة و (قَوْلُنا) مبتدأ ، وقوله تعالى : (
لِشَيْ
ءٍ) متعلق به واللام للتبليغ كما في قولك
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
دعاء لهم بالبركة (إِنَّ هذا) الأمر وهو استعلاء محمد صلىاللهعليهوسلم (
لَشَيْ
ءٌ يُرادُ) أي حكم الله
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
كَذَّابٌ (٤) أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا
لَشَيْ
ءٌ عُجابٌ) (٥) (وَعَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
لَشَيْ
ءٌ عُجابٌ (٥) وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(٤) أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا
لَشَيْ
ءٌ عُجابٌ (٥) وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
(إِنَّ هذا) أي : القول بالوحدانية (
لَشَيْ
ءٌ عُجابٌ) أي : بليغ في العجب فإنه خلاف ما أطبق عليه آباؤنا
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
(
لَشَيْ
ءٌ عُجابٌ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ شيء : خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة. عجاب
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، وجملة : (هذا ساحر ...) في محل نصب مقول القول. (أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا
لَشَيْ
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
الْخاسِرِينَ)(١) ففيه (١) إيماء إلى أنّ الخبر المبني عليه ممّا ينبئ عن الخيبة والخسران وتعظيم
لشأن
شعيب
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عليهالسلام عنه أربعين يوما ثم أتاه فقال : (وَلا تَقُولَنَّ
لِشَيْ
ءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر والسادس عشر ـ سورة الكهف ومريم
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
لا تملك إنفاذ مشيئتك المعلومة عندك إلا بسناد مشيئة من الله الغائبة عنك ف (لا تَقُولَنَّ
لِشَيْ
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا
لَشَيْ
ءٌ عُجابٌ بليغ في العجب فانّه خلاف ما أطبق عليه آباؤنا. (٦) وَانْطَلَقَ
مصنّفات ميرداماد
مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
فكلّ ما هو ممكن الوجود
لشي
ء ـ أى ممكن الحلول فى شيء حلول الأعراض فى الموضوعات أو الصّور فى
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ). (أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا
لَشَيْ
ءٌ عُجابٌ
4
5
6