Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذهب أو فضة
نتائج البحث : ذهب أو فضة
عدد النتائج : ١٧٣٦
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٨٩٢ صفحة منها:
يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ) : أي
كالذهب
والفضة
والنحاس. (ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ
أَوْ
مَتاعٍ) (٢) : أي
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٤٣٠ صفحة منها:
الحديد ، وإذا كان في إحدى كفتي الميزان مائة مثقال من الحجر ، وفي الأخرى مائة مثقال من
الذهب
أو
الفضة
أو
الجزءان : الثالث والرابع
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣٦٥٧ صفحة منها:
ـ هذه الصور من المعاملات : ١ ـ ربا الفضل وهو بيع المتماثلين .. من
ذهب
أو
فضة
أو
برّ
أو
تمر
أو
غير
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة النحل ـ آخر سورة الكهف
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٧٠٥٥ صفحة منها:
: السّوار : ما جعل في الذّراع من
ذهب
،
أو
فضّة
،
أو
نحاس ، فإن كان من عاج ، فهو قلب. قوله : «من
ذهب
» يجوز
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
ذهب
،
أو
فضة
،
أو
هو ألف ألف مثقال ،
أو
مائة ألف ومائة منّ ومائة رطل ومائة مثقال ومائة درهم ،
أو
ما
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٣٨٧ صفحة منها:
عند العرب : كُلّ تمثال من خشب
أو
حجارة
أو
ذهب
أو
فضة
أو
نحاس ونحوها ، وكانت العرب تَنْصبها وتَعْبدها
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٤٩٩ صفحة منها:
الآية إذا كان له مال من
ذهب
أو
فضة
أو
زرع
أو
ضرع نظر إلى ما يكفيه وعياله نفقة سنة أمسكه وتصدّق بسائره
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٧٣٤ صفحة منها:
أو
بسبب الاستحالة ؛ من قير ،
أو
كبريت ،
أو
مِلح ،
أو
رَماد ،
أو
من
ذَهب
،
أو
فِضّة
،
أو
نُحاس ،
أو
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٧٧٥
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
، ثلاث وثلاثون بعيرا ،
أو
ثلث الدّية من الغنم
أو
البقر
أو
الذّهب
أو
الفضّة
أو
الحلّة. والقصاص ثابت في
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٣٣٧٠ صفحة منها:
مُتَفَرِّقُونَ) شتى متعددة متساوية الاقدام فى الإمكان والعجز سواء كانت أصناما من
ذهب
او
فضة
او
حديد
او
حجر ـ
او
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٥٣٣ صفحة منها:
أبو عبيدة : الصنم ما يتخذ من
ذهب
،
أو
فضة
،
أو
نحاس ، والوثن : ما يتخذ من جصّ
أو
حجارة. وقال الجوهري
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢٩١٨ صفحة منها:
الكلّيّ في الذمّة مالا ، نظير الأوراق النقديّة ، فإنّ ماليّتها باعتبار
الذهب
أو
الفضّة
أو
غيرهما ممّا جعل
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
إسطوانى من
الذهب
،
أو
الفضة
أو
أي معدن آخر ، ثم يختم بالشمع ولا يفتح إلا في الحرم وفى حضور ذوى الإختصاص
من هدى القرآن ، تفسير سور « الشعراء إلى العنكبوت »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٤٢٧٥ صفحة منها:
ويكرمونه ويقدسونه ، وبالتالي يعبدونه. ذلك الرمز قد يكون صنما من
ذهب
أو
فضة
أو
أحجار كريمة ـ كما كان يصنعه
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٠٠١ صفحة منها:
ما كان له جثّة من خشب
أو
ذهب
أو
فضّة
أو
نحاس
أو
حجر ، ينحت وينصب فيعبد من دون الله. والصّنم : الصورة
4
5
6