Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذبيحة الدجاج
نتائج البحث : ذبيحة الدجاج
عدد النتائج : ٨٥٠
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
بحوث ١ ـ من هو
ذبيح
الله؟ اختلف المفسّرون بشأن الولد الذي امر إبراهيم بذبحه ، هل كان (إسماعيل
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الخرقي في «المختصر» ؛ مسألة :
وذبيحة
من أطاق الذبح من المسلمين وأهل الكتاب حلال إذا سموا ، أو نسوا
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
اسم سواه. وتسأل : ان جواز الأكل من
الذبيحة
التي ذكر اسم الله عليها غير منوط بالإيمان بالله وآياته
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
في ذلك حديثا غريبا ... عن عبد الله بن سعيد عن الصنابحي قال كنا عند معاوية بن أبي سفيان فذكروا
الذبيح
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
سألت أبي عن
الذبيح
هل هو إسماعيل أو إسحاق فقال إسماعيل ذكره في كتاب الزهد. وقال ابن أبي حاتم وسمعت أبي
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
المبشر به إبراهيم هو إسماعيل ، وأنه هو
الذبيح
لا إسحاق ؛ وهو قول ابن عباس ، وابن عمر ، ومعاوية بن أبي
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
النَّصِيل ، وهو موضع الذَّبْح من الحلق. قال :
والذَّبيحَةُ
: الشَّاةُ المذْبُوحَةُ. والذَّبْحُ : مَا
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
العلماء في المأمور بذبحه ، فقال أكثرهم :
الذبيح
إسحاق فممن قال ذلك العباس بن عبد المطلب وابنه عبد الله
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ابن حرب (١) عن محمد بن المنتشر (٢) عن مسروق (٣) أنه كان يقول :
الذبيح
إسحاق ، وروى إسحاق بن
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
( شروط الذبح ) ( مسألة ١١٩١ ) : يشترط في تذكية
الذبيحة
أمور : ( الأوّل ) أن يكون الذابح مسلماً
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، ومجاهد والشعبي ومحمد بن كعب ، وأبي جعفر محمد بن علي وأبي صالح أنهم قالوا :
الذبيح
هو إسماعيل عليهالسلام
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
٧٧٢. دليل آخر أن
الذبيح
هو إسماعيل فى القرآن عن الغلام الحليم الذى بشّر به إبراهيم : (فَلَمَّا
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ـ الظاهر انه لا خلاف بين الأصحاب في جواز صيد البحر وحله ، وقد تقدم الكلام فيه. ومثله
الدجاج
الحبشي ، قال في
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أقول (١) : ليعلم أن الطبيعة مطيعة للهيئة النفسانية ، والديك أيضا يتشبه
بالدجاج
، إذا ماتت
الدجاجة
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يتعلق به كفارة كصيد البحر ، وهو ما يبيض ويفرخ في الماء ، ومثله
الدجاج
الحبشي
4
5
6