Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دي
نتائج البحث : دي
عدد النتائج : ١٣٣٥
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
في نفس
الدية
وليس بعضها بدلا من بعض ، وهذا كما نقول في زكاة الفطرة انها تجب صاع من أحد الأجناس
الفقه الرضا
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
٧٨ ـ باب الفخذين ديتهما ألف دينار ،
دية
كل واحد منهما خمسمائة دينار١. وإذا كسرت الفخذ
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
قيمته عن نصف
الدية
ما لم يتجاوز القيمة
دية
الحر فيرد إليها. الثاني : مقابله ، وهو طلب
الدية
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
على ديتها من
دية
الرجل. وبه قال مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، والثوري ، وأبو ثور. وذهب الجمهور
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
سواهم ولا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده» رواه أبو داود والترمذي. (٣) لا خلاف أنّ في العينين
دية
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
تعالى : (إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا) قال سعيد بن جبير : إلا أن يتصدّق أولياء المقتول
بالدّية
على
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ص ٤٦٤ قوله : « وللثاني ثلث
الدّية
» الأقوى أنّ
دِية
الثاني على الأوّل ، والثالث على الثاني
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الكلابيّ (١) فقال : أشهد أنّي كتب إليّ رسول الله عليهالسلام أن أورث امرأة الضّبابي من
دية
زوجها
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
عينا كان أو منفعة ،
الدية
، وتوزع
الدية
على ما زاد بالسوية ، غالبا ، ففي الاثنين
الدية
، وفي
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يظنّ أنّه مشرك (فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ) فاللازم إعتاق رقبة مؤمنة فقط ، لا
الدية
أيضا للمقابلة
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
النفس
الدية
مائة من الابل وفى الأنف الذى أوعب جدعه
الدية
وفى اللسان
الدية
وفى الشفتين
الدية
وفى البيضتين
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
الوصية ، ويؤخذ منها الثلث ، وأما
الدية
المأخوذة في العمد فهل تدخل في ذلك أم لا؟ اشكال ، سواء قلنا
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
أو يسري ، فإن اندملت فقد استقر على المقتص
دية
اليسار ، وله قطع اليمين. فان استوفاها قصاصا كان عليه
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
وإذا مات حل ما عليه من
الديون
دون ماله على رأي ، والأقرب إلحاق مال السّلم والجناية به
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
وهاتان الروايتان ظاهر في عدم الفرق بين
دية
العمد والخطاء بالإطلاق. وأمّا ما يدلّ على الصراحة فهو
4
5
6