Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دمامینی
نتائج البحث : دمامینی
عدد النتائج : ٩١
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
من البصريين ، وردّ ابن مالك على من قال بهذا القول في شرح التسهيل : ١ / ٢٧١ ـ ٢٧٢ ، وأوضح
الدماميني
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الدَّمامِينيُّ
بالنونِ. وثَقَبَةُ ، كقَصَبَة (٢) : من أسماءِ الرجالِ ، منهم : ثَقَبَةُ بن أبي نُمَيٍّ الحسنيُّ
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. قال
الدماميني
: قيل : كان هذا عام الحديبية (٢). ويرى البعض : أن المسلمين كانوا في أحد بعد رجوع
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءاً ، وأعطى عطاءً ؛ لأنّ مدلوله لفظ المصدر لا الحدث ، كما نقله
الدماميني
عن ابن يعيش وغيره وأقرّه ، فهو يدلّ
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
البيت غير منسوب. وهو شاهد على أن «جير» تغني عن القسم ، قال
الدماميني
: لأنها للتصديق والتحقيق ، والقسم
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على النصب. صرّح به
الدماميني
. (٢). قال الصبّان : «لأنّه مبنيّ على سؤال مقدّر فكأنّه من جملة اخرى
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إطلاق النظم فقد يكون فيه فائدة بأن ينوّن ليتلقى ساكنان فيكسر فيكون محتاجا إلى ذلك وبه جزم
الدماميني
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
:
كالدمامينى
أنه عائد على التمييز ، وعليه فيكون التمييز مفسرا له بلا واسطة وعلى كلام الشارح يكون
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ليست كذلك» اه. ونازعه في ذلك
الدماميني
فقال : إن من الحروف الرابطة اللام ؛ وذلك نحو قول الشاعر
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(الفواحش). وزاد
الدمامينى
كون المضاف كلّ المضاف إليه ، فى نحو قوله تعالى : (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التبريزى فى شرح الحماسة. ونهاية الشطر الأول «لا» وانظر
الدمامينى
فى الموطن السابق. (نجار).
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المذهب ولعله اغتر بما حكاه ابن المنير
والدماميني
وابن حجر عن مالك من أن الحاج لا يتنفل بطواف بعد طواف
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يتأتى إلا في المفردات. وقد نازعه
الدماميني
في هذا التعليل. وأنشد سيبويه هذا البيت على أن حتى فيه حرف
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الواو من المغني إلى أنه من باب تقدم المعطوف على المعطوف عليه ، وأنه من خصائص الواو. وما زعمه
الدماميني
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قلة المال ليس من جنس المستثنى منه وهو العطاء في حال الكثرة قال
الدماميني
وتبعه الشمني وتحتمل الغاية
5
6
7