Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعا ظالم
نتائج البحث : دعا ظالم
عدد النتائج : ١٦٨٨
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
القول إلاّ من ظلم (١٤٨) اختلاف الناس في تأويلها هل تمكن الغوغاء من أن تستطيل على الفضلاء
الدعا
على
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
أن يجهر. ومعنى المتصل : لا يحب الله الجاهر بالقول السوء إلا من ظلم ، فإنه إن يجهر القول
بالدعا
ء على
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
ظُلِمَ) : إلّا جهر من ظلم.
بالدّعا
ء على
الظّالم
، أو التّظلّم منه. في مجمع البيان (٢) : المرويّ عن
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ويقصى ، وبعد ذلك لا يني عن طلب الأمر ، وآل أمره مع عبد الرحمن إلى أن خطب في جامع مرسية ،
ودعا
على
الظالم
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
تَزِدِ
الظَّالِمِينَ
إِلَّا ضَلالاً) يعني ولا تزد المشركين بعبادتهم الأصنام إلا ضلالا وهذا
دعا
ء عليهم
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٩٥٥ صفحة منها:
أصابت الفتنة
الظالمين
خاصّة واستلزمت
الدعا
ء على غير
الظالمين
فصار التقدير لا أصابت ظالما ولا غير
ظالم
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
(وَلا تَزِدِ
الظَّالِمِينَ
إِلَّا ضَلالاً) لمّا كان
دعا
ء الأنبياء (ع) على وفق الواقع والتّكوين وقد شاهد
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٨٨٩ صفحة منها:
النون في النفي ب «لا» عنده لا يجوز ؛ فيصير المعنى : لا أصابت الفتنة
الظالمين
خاصة ، واستلزمت
الدعا
ء على
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
عليهالسلام
دعا
ءه على
الظالمين
من الكافرين المعاندين الذين آذوه ورفضوا دعوته بعد أن لبث فيهم ألف سنة إلّا
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
الخامس عشر : من أعمال الروضة المنورة
دعا
ء المظلوم على
الظالم
، أي ينبغي لمن بغى عليه باغٍ أن يدعو
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١١٢٤ صفحة منها:
نال ـ الإمامة ـ بالانقياد لحكمه تعالى وأنه لم يستجب
دعا
ءه في (
الظَّالِمِينَ
) وأن الكعبة كانت مطافا
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
وبأفضل ابني آدم صلى الله عليهم وسلم. وليت شعري أي فرق بين لعن الكافر
والظالم
والدعا
ء عليه بالعذاب في
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ضرر
الظالم
دعاه
إلى البيع ، لا طيب نفسه. بخلاف القسم السابق ، فإنّ الداعي إلى البيع ليس إيعاد
الظالم
الأمالي
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
ء الوالد لولده إذا بره ، ودعوته عليه إذا عقه ،
ودعا
ء المظلوم على
ظالمه
، ودعاؤه لمن انتصر له منه ، ورجل
الجزءان : الحادي عشر والثاني عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٩٣٦ صفحة منها:
ـ وفى قولهم : (رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ
الظَّالِمِينَ
)
دعا
ء منهم إلى الله ألا
4
5
6