Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء صنمي قري
نتائج البحث : دعاء صنمي قري
عدد النتائج : ١٦٩٢
الجزءان : السابع والثامن
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٦٩٣٢ صفحة منها:
دعا
المفسرين إلى تلك المقولات ، هو ما جاء فى التوراة من نسبة إبراهيم إلى أبيه الذي تسميه التوراة
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٦٩٢ صفحة منها:
إليه
بالدعا
ء ، وقيل : «تعظم وتكبر» (٥) ، ولم يلتفت إليه ، وهو تأكيد للإعراض ، لأن الإعراض عن الشيء أن
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
فيه سورة يس والفتح والرحمن والواقعة والجمعة ، وأدعية الجوشن الكبير والصغير
ودعا
ء كميل وزيارة
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٣٩٥٥ صفحة منها:
الإله الذي
دعا
الرسل كلهم إليه هو «رب العالمين» .. الذي يحاسب الناس في يوم عظيم .. فلم يكن هنا لك رسول
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٩٢٧ صفحة منها:
الشَّرُّ كانَ يَؤُساً) (٨٣) ____________________________________ وهو عدة كريمة بإجابة
الدعا
ء بالسلطان
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٠٥٥ صفحة منها:
) ، أي تباعد منا بنفسه ، أي ترك التقرب إلى الله
بالدعا
ء. وقال عطاء : تعظم وتكبر ، ويكسر النون والهمزة
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:
الشريفة إلى النهر مرة أخرى
ودعا
. وفى ختام
الدعا
ء صدر من ذلك الماء صوت يشبه صوت الصاعقة وسمع هذا
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٦٠٨ صفحة منها:
الإبعاد من الرحمة وإيجاب العقوبة ، ومن غيره يكون معنى اللعن :
الدّعا
ء عليهم باللعن. ١٦٠ ـ (إِلَّا
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢٤٩٦ صفحة منها:
المتكرر قد انطوى فيه فيما انطوى إفهام العرب أن الذين يعبدونهم ويشركونهم في
الدعا
ء والاتجاه مع الله هم عبيد
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
التلّ ؛
ودعا
الله ، فجاء الغيث. وضرب إبراهيم ـ عليهالسلام ـ برأس ظلّه حين أقلع الغيث. وتوافت إليه رعاؤه
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
]. (دَيَّاراً) أحدا أو من يسكن الديار
دعا
بذلك لما قيل له (لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ.) الآية [هود : ٣٦] أو
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
أَصحابُ الرِّيبةِ والخُبْثِ. وعَوْهِ عَوْهِ : من
دُعا
ءِ الجحْشِ. وقد عَوَّهَ الرجلُ إِذا
دعا
الجَحْشَ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٤٦٥ صفحة منها:
، وأن يكون خبرا عنه. وقيل : هو
دعا
ء ، ولا يتعارض الحصران ، لأن
دعا
ء الأصنام ناشئ عن دعائهم الشيطان ، لما
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٣٦٥ صفحة منها:
وهارون ، أي
دعا
ءهم لهما بثبوت هذه التحية ، (إِنَّا كَذلِكَ) أي مثل الجزاء الكامل (نَجْزِي
من أول سورة الواقعة إلى آخر سورة الناس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤٤٠١ صفحة منها:
: ٣٥ ـ ٣٦] وقوله تعالى : (وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالاً)
دعا
ء منه على قومه لتمردهم وكفرهم
4
5
6