Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : در+المنضود
نتائج البحث : در+المنضود
عدد النتائج : ١٤٣٩
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الله ، ونعمة يحلبون من
درّها
، ما يكفيهم أجمعين. (فِتْنَةً لَهُمْ) ، أي : اختبارا منه لهم وامتحانا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
التشبيه فقال : «صفاؤهن كصفاء
الدر
في الأصداف الذي لا تمسه الأيدي». و : (جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) أي
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مَوْضُونَةٍ) أي : مشبكة بالذهب
والدر
والياقوت قد دوخل بعضها في بعض. (فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ) المخضود : ما لا
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
جبريل ربه في عقوبتهم فأذن له ، فقام في الصورة التي يكون فيها فنشر جناحه ، وله جناحان ، وعليه وشاح من
درّ
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
الأحداق وهنّ في الصفاء والبياض ﴿كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ﴾
والدّر
﴿الْمَكْنُونِ﴾ والمخزون في الصدف لم تمسه
الأنفال ـ هود
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
أي حجارة من طين متحجّر متراكم بعضه فوق بعض. يقال : نضد ـ ينضد ـ
الدرّ
ـ نضدا : بمعنى : نضّده أي نظّمه
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
إعراب القرآن المجيد ٥٩ ،
والدر
المصون ٦ / ٣٧١. (٨) ينظر : اللباب في علوم الكتاب ١٠ / ٥٤١
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
) ، وتفسير الماوردي : ٢ / ٢٢٩ ، وتفسير النسفي : ٢ / ٢٠٠ ، والبحر المحيط : ٥ / ٢٤٩ ،
والدر
المنثور : ٤ / ٤٦٣
مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٢
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
النعمان عن داود بن فرقد عن يعقوب بن شعيب ، قال قلت لأبي عبد الله عليهالسلام وطلح
منضود
قال لا بل طلع
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
نضد / متاعه ينضده ـ بالكسر ـ نضدا أى وضع بعضه على بعض ، فهو
منضود
ونضيد ، وقوله تعالى : (حِجارَةً
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
مرْكُوماً كنَضَّده تَنضيداً ، شُدِّد للمبالغة في وَضْعِه مُتَراصِفاً ، فهو
منْضُود
ونَضِيدٌ ومُنَضَّدٌ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
]. (وَطَلْحٍ
مَنْضُودٍ
(٢٩)) الإعراب (وَطَلْحٍ) : (الواو) : عاطفة. (طلح) : معطوف على : سدر مجرور. (
مَنْضُودٍ
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
مقطوع الشّوك القمّيّ قال شجر لا يكون له ورق ولا شوك فيه. (٢٩) وَطَلْحٍ
مَنْضُودٍ
وشجر موز أو أمّ غيلان
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
، حدّثنا علي بن علي قال : زعم أبو حمزة الثمالي عن الحسن مولى الحسن بن علي أن عليا قرأ : وطلع
منضود
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
مثله ، شدّد للمبالغة فى وضعه متراصفاً. والنَضَدُ ، بالتحريك : مَتاع البيت
المَنْضُودُ
بعضُه فوق بعض
4
5
6