Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خص
نتائج البحث : خص
عدد النتائج : ١٢٦٨
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ)
خصّ
الله تعالى
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
غير مراد عند الخطاب ، والمنسوخ مراد عنده. فصل [٢٤] إذا
خصّ
العامّ فالحقّ أنّه حقيقة مطلقا في
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مبنيّ عند آخرين ، وسنبين ذلك على أنّ تسميتهم إيّاه : (خصيّا) خطأ ؛ لأن
الخصيّ
ذكر حقيقة وأحكام الذكور
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
الصدرى السفلى. وإذا رجعنا إلى علم الأجنة وجدنا فى منشأ
خصية
الرجل ومبيض المرأة ما يفسر لنا هذه الآيات
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
خصيان
وأليان قال : كأن
خصييه
من التدلدل (١) __________________ (١) تمامه ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الرسل بعضهم على بعض درجات. فمنهم من
خصّه
بالإرسال إلى الكافة فكان أفضل ممن أرسل منهم إلى أمة مخصوصة
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
: النعجة من الضأن إذا كانت سمينة افضل من
الخصي
من الضأن ، وقال : الكبش السمين خير من
الخصي
ومن الانثى
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والبيت بكماله هكذا : كأنّ
خصييه
من التّدلدل ظرف عجوز ، فيه ثنتا حنظل
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأصل من
الخصيان
، حيث ورد أن الرسول صلىاللهعليهوسلم كان له خادم
خصي
، وكان لمعاوية بن أبي سفيان بعض
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الخراساني مع
خصي
الملك] وقد كان رجل من أهل خراسان (١) ورد العراق فابتاع متاعا كثيرا وخرج إلى بلاد الصّين
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
إخراج العلماء أقلّ فردا من الشعراء ،
خصّ
الشعراء به ، فالفاسق الشاعر غير مستحب الاكرام ، فإذا فرض صيرورة
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: البريخ قناة ملتوية تحمل الحيوانات المنوية من
الخصية
، أعراضه تضخّم وألم شديد. * التهاب
الخصية
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
والعنين
والخصى
والمجبوب والصحيح ان
الخصى
والمجبوب في النظر الى الاجنبية كالفحل قال في الهداية لان
الخصى
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
يقال :
خص
الله هذه الثلاثة تعظيما لتحريمها وبين ما عداها في موضع آخر. وقيل : انه تعالى
خص
هذه الأشيا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
(
خص
) : التخصيص والاختصاص والخصوصية والتخصص تفرد بعض الشيء بما لا يشاركه فيه الجملة ، وذلك خلاف
4
5
6