Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خالص جلبي
نتائج البحث : خالص جلبي
عدد النتائج : ١٣٧١
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
المعاجم المتداولة عن ذلك. * وفي مادة «
جلب
» قال : «
جلب
الرجل ، كقتل وضرب : جنى جناية ». والذي في
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
ويقال لصاحب الإبل : هل في إبلك جَلُوبة؟ أي شيء جَلَبْتَه للبيع. وفي الحديث : لا
جَلَبَ
في
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. * (جهر) : وجهرت بالكلام جهرا ، وأجهرت. * (
جلب
) :
وجلب
الجرح جلوبا ، وأجلب علته
جلبة
للبرء. وأنشد أبو
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
.
الجَلَبة
:
الجَلَبة
والجَلَب
: الصِياح والصَخَبِ واختلاط الصوت.
جلَب
يجلُب جَلَبا وجَلبا وأجلَب
وجَلّب
الجزء : التاسع والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
مقترن دائما بجلب المصالح والمنافع .. على خلاف ما يكون من
جلب
المنافع ، فإنه قد تجلب المنفعة ، ولا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
فأخذ السَّبَق وقيل
الجَلَب
أن يُرْسَل فى الحَلْبة فيُجْمع له جماعةٌ تَصِيح به ليُرَدَّ عن وجْهه وزعم
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الجَلَبَةِ
وهي الصياح ، أي صح عليهم بخيلك ورجلك واحشرهم عليهم ، يقال : «
جَلَبَ
على فرسه جَلْباً » من باب قتل
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
عليهم وتصرف فيهم بكل ما تقدر وفي المختار : «
وجلب
على فرسه يجلب جلبا بوزن طلب يطلب طلبا صاح به من خلفه
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، وإنما قَصَد تألُّفه بهذا الكلام ، وكان من المؤلَّفَة قلوبُهم. [
جلب
] (*) : لا
جَلَبَ
ولا جَنَب ولا
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
__________________ (١) مظاهر يقظة المغرب الحديث ، المنوني ، ج ١. (٢) الرحلة ، ص ٢١٨. (٣) بعد عودة الزبيدي سنة ١٨٧٦ م
جلب
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
أولى من
جلب
المنفعة. وقد أورد عليه في القوانين بأنه
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
اى ادعهم دعاء تستفزهم به الى جانبك وقال مجاهد اى بالغناء والمزامير (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ)
جلبه
يجلبه
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
، وهذا ممّا يُهمز. وأجْفَاه المرَض : أتْعَبَه وصَرَعَه ، من غير هَمْز. هكذا رُوِى.
جلب
: الجُلّاب
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
(
جلب
) : أصل
الجلب
سوق الشيء يقال جلبت جلبا ، قال الشاعر : وقد يجلب الشيء البعيد الجواب وأجلبت
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨٧
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
عليهم صياحا
وجلبة
(٤). وقرأ أبو حيوة : فأثرن بالتشديد ، بمعنى : فأظهرن به غبارا ، لأن التأثير فيه معنى
4
5
6