Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خاتم
نتائج البحث : خاتم
عدد النتائج : ١٥١٩
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يَخْتِمُ خَتْماً.
والخاتِمُ
: الفاعِلُ.
والخاتَمُ
: الاسْمُ ، والخاتام والخَيْتام (٣٠) مِثْلُه (٣١) ، ومنهم
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
يذكره المصنف في
الخاتمة
والفصل الاتيين. (مثل القول في السرقات الشعرية وما يتصل بها ومثل القول في
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
. حكاية ملك سليمان وكونه في
خاتمه
ورمز ذلك اعلم أنّ أكثر قصص سليمان كان من مرموزات الأوائل وأخذها
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
خاتم
فصه عقيق أصفر ، عليه : ما شاء الله ، لا قوة إلا بالله ، أستغفرالله ، وعلى الجانب الآخر : محمد وعلي
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ومررت برجل فضّة حلية سيفه ، وإنما كان الرفع في هذا أحسن من قبل أنه ليس بصفة لو قلت له
خاتم
حديد
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الجمهور
خاتم
بكسر التاء. وقرأ عاصم بفتحها ـ ومعنى القراءة الأولى : أنه ختمهم ، أي : جاء آخرهم
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وخاتمه
فضّة يلبسه في خنصره الأيمن ، وربّما يلبس في الأيسر (١). يردف خلفه عبده أو غيره
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
أراد سليمان عليهالسلام أن يدخل الخلاء (١) ، فأعطى الجرادة
خاتمه
، وكانت جرادة امرأته ، وكانت أحب
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
فقرأوها ، فطار من بين أيديهم حتى وقع على شرفة
والخاتم
معه ، ثم طار حتى ذهب إلى البحر فوقع
الخاتم
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ء ع [ الخُتَع ] (١) : الدليل الماهر. الزيادة فاعَل ، بفتح العين م [
الخاتَم
] : معروف ، وقد تكسر التا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
موضع آخر. (وَأَخَذَتِ) (٣). وقوله عزوجل :
خاتمه
مسك (٢٦). [قرأ الحسن وأهل الحجاز وعاصم والأعمش
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، ثم نشروا التّوراة فقرؤوا فطار من بين أيديهم حتى ذهب إلى البحر ، فوقع
الخاتم
منه في البحر فابتلعه حوت
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
٥٧
خاتمية
النبي الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم وأدلّتها سؤال : ما هي الأدلّة التي يمكن
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
وضعها. وإذا قلت : مررت بصحيفة طين
خاتمها
وما أشبهه فمذهب سيبويه أن
الخاتم
ليس بطين وأن الصفة ليست خزّا
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ
وَخَاتَمَ
النَّبِيِّينَ
4
5
6