Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حيس وادي ظمي
نتائج البحث : حيس وادي ظمي
عدد النتائج : ١٥٧٤
الكافي ـ الفروع ـ المعيشة والنكاح ـ الأحاديث 8677 ـ 9920
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٨٤
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
(٦) عَلَيْهَا ، وَأَطْعَمَ النَّاسَ
الْحَيْسَ
(٧) ». (٨) ٩٦١٠ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، فأولم وكانت وليمته
الحيس
(٣) ، وكان يدعو عشرة عشرة ، فكانوا إذا أصابوا طعام (٤) رسول الله
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
عليهالسلام قال : ان رسول الله صلىاللهعليهوآله حين تزوج ميمونة بنت الحارث أولم عليها واطعم الناس
الحيس
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
عليها وأطعم
الحيس
». أقول :
الحيس
كما ذكره أهل اللغة ـ بالمهملتين بينهما ياء مثناة من تحت ـ تمر يخلط
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ، وأنت تغسلين رأسه وأنا أحيس له حيسا ، وكان
الحيس
يعجبه ، فرفع رأسه وقال : يا ليت شعري أيتكن صاحبة
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
فيه خُطُوْطٌ من سَوادٍ وبَياضٍ. وأَسَاحَ الفَرَسُ ذَكَرَه : أخْرَجَه من قُنْبِه.
حيس
:
الْحَيْسُ
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
كريهة أدعى لها وإذا يحاس
الحيس
يدعى جندب هذا لعمركم الصّغار بعينه
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٧٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
، وكان
الحيس
يعجبه ، فرفع (ص) رأسه وقال : يا ليت شعري ، أيّتكنّ صاحبة الجمل الأذنب ، تنبحها كلاب الحوأب
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بالتنوين في النفي قول الشاعر : وإذا تكون كريهة أدعى لها وإذا يحاس
الحيس
يدعى جندب
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
* الرَّهِيَّة ـ بُرٌّ يطْخَن بين حَجَرين ويُصَبُّ عليه لبَنٌ وقد ارْتَهَى الرَّاعِى ـ فَعَل ذلك
والحَيْس
ـ تَمْر
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
. الأَحْوِيَة : بيوت الوَبَر.
حيس
:
الحَيْسُ
: تَمر يُخلط بسمن وأقِط ويُعجن بهما عَجْناً شديداً حتَّى يَندً
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. وكان صلىاللهعليهوآلهوسلم يأكل
الحيس
(٢) ، وكان يأكل التمر ويشرب عليه الماء ، وكان التمر والماء أكثر
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
يحاس
الحيس
يدعى جندب
والحيس
طعام يصنع من اللبن والتمر والسمن. ويحاس أي يصنع. وختمها بقوله
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. وهي على رأس مِيلٍ من الكوفة.
حيس
: (
الحَيْس
) تمرٌ يُخلط بسمن وأَقِطٍ ثم يُدْلكُ حتى يَختلِط. حيض
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وقبله : وإذا تكون شديدة أدعى لها وإذا يحاس
الحيس
يدعى جندب
4
5
6