Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جواز البول على
نتائج البحث : جواز البول على
عدد النتائج : ١٧٣٦
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٠٩٤ صفحة منها:
البول
عليه
فيتأذى به. واما الأرض الصلبة فلان
البول
إذا سقط
عليها
تطاير وتراجع
عليه
واما طمحه
بالبول
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٥١٥٣ صفحة منها:
التراب الكثير كراهة أن ينضح
البول
عليه
» (١). وورد في غير واحد من الأخبار : أنّ عدم التحرّز من
البول
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣٠٤٧ صفحة منها:
فيه مع
البول
يقتضي حمل الغَسل
على
الاستحباب ، إلاّ أنّ يقول الشيخ بوجوب غَسل اللبن ، وقد عرفت الحال
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
وخرج الولد مجنوناً فلا يلومنّ إلا نفسه . وكره
البول
على
شط نهر جار . وكره أن يحدث الرجل تحت شجرة أو
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
منه. الإِيكَاحُ : قطع العَطِيّة. عن أبي زيد. الإِزْرَامُ : قَطْعُ
البَوْلِ
على
الصبي ؛ وفي الحديث
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:
البول
على
أنسائها (١) فذكر تقتد وهو يريد برد مائها ، ثم أبدل منها ، وهذا من بدل الاشتمال وأنشده
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٠٧١ صفحة منها:
البول
: يريد به يابسه وما جف من ثلطها (٤)
وبولها
على
فخذيها وساقيها وأوظفتها. ويروى (وعتك
البول
) أي بقي
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٦٠٢ صفحة منها:
أولى ، لأن السبب المعين ، يدل
على
المسبب المعين ، دون العكس ،
كالبول
مثلا ، فإنه يدل
على
انتقاض الوضو
منتقى الأصول تقريرات الأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٣٣١٣ صفحة منها:
طهارة
بول
وخرء الطائر
على
ما دل
على
نجاسة
بول
وخرء غير مأكول اللحم مع ان بينهما عموما من وجه ، ببيان
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٥٩٨ صفحة منها:
١٢ ـ عنه عن أبى عبيد فى غريب الحديث أنّه قال عليهالسلام لا ترزموا ابنى ، أى لا تقطعوا
عليه
بوله
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١١٢٤ صفحة منها:
من جملة أسباب
جوازه
، السفر والإتيان من
البول
والغائط ، إذا عدم الماء. فالمرض يجوز التيمم مع وجود
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٧٦٨ صفحة منها:
وجود الماء. وأقلّ ما يجزي من الماء لغسله مثلا ما
عليه
من
البول
. وإن زاد
على
ذلك كان أفضل. وليس
على
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣٩٠٢ صفحة منها:
كان حكمه حكم سائر ما يؤكل لحمه في
جواز
الصلاة في ذرقه
وبوله
. (٨٣٢) ١١٩ ـ محمد بن احمد بن يحيى عن
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
الراجز وذكرت تقتد برد مائها وعنك
البول
على
انسائها والدال
على
ما يستلزم
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١١١٥ صفحة منها:
: حُصرة
البول
من داء. أَطِم الرجلُ والبعير يأطَم أطَما وأُطِم
عليه
: احتبس
بَوله
. وتأطّم
عليه
البولُ
أو
4
5
6