Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : توحيد النفضل
نتائج البحث : توحيد النفضل
عدد النتائج : ١٣٩٣
من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة النحل
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
ومجاهد والضحاك وقتادة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وغير واحد. وقوله : (يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ
وَنُفَضِّلُ
من هدى القرآن ، تفسير سور « هود إلى حجر »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
أو في جو مختلف. (
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ) لم يقل : «انها تتفاضل على بعضها
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
جعفر وأهل مكة. أنثوا لعود الضمير على لفظ ما تقدم ، ولقوله :
ونفضل
بالنون. وحمزة والكسائي بالياء ، وابن
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث ، واحتج أبو عمرو للتأنيث بأن بعد « تُسْقَى » (
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
التأنيث قوله (بَعْضَها عَلى بَعْضٍ) ولم يقل بعضه. (
وَنُفَضِّلُ
). قرأ الأعمش وحمزة والكسائي : بالياء ردا
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ندانا بأندى من تكلّم
نفضل
وبالخيل من أيّامهنّ وشبوة ودهر ومن وقع الصّفيح
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
سيال به قوام الأرواح ؛ (
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ) يعني في الطعم ما بين الحلو
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ
العلم والمعرفة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
ءٍ واحِدٍ) ، وفي نفس الوقت فانّنا
نُفضِّلُ
بعضها على البعض الآخر من حيث الثمر (
ونُفَضِّلُ
بَعضَها عَلى
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النحل
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:
». (يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ). أي : يسقي ما ذكر ؛ من الزروع والنخيل والثمار والجنان بماء واحد. (
وَنُفَضِّلُ
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
ـ الكسرة المنونة ويجوز أن تكون الجملة الفعلية «يسقى بماء واحد» في محل رفع صفة لزرع ونخيل. (
وَنُفَضِّلُ
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب : (يُسْقى) بالياء (١). قرأ حمزة والكسائي وخلف : (
نُفَضِّلُ
) باليا
4
5
6