Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف الأهلية لغة
نتائج البحث : تعريف الأهلية لغة
عدد النتائج : ١٦٩٩
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 204
رياض المسائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١١٧٤ صفحة منها:
عليه بين
أهل
اللغة
، قال : وليس لأحد أن يقول : إن الطهور لا يفيد في
لغة
العرب كونه مطهِّراً ؛ لأنه خلاف
تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ
مصابيح الأصول
علاء الدين بحر العلوم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
صاحب الكفاية ـ قده ـ : الاول ـ إن التبادر عند
اهل
اللغة
حجة على الجاهل الاجنبى عنها ـ كما لو أراد
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٩٣٩ صفحة منها:
(وَغَرابِيبُ سُودٌ) والغرابيبُ هى السُّود عند
أهل
اللغة
فحَسُن التكرير لاختلاف اللفظين ولو كان غرابيب لم يكن
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
اي مجازية هذه الالفاظ في المعاني الجديدة(ان
اهل
اللغة
استعملوها) اي الالفاظ المذكورة(في هذه
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
الرجوع الى
أهل
اللغة
من أجل فهم ذلك لأنّهم عالمون ومستحضرون لمعاني الألفاظ. فلو سمّى أب ابنه زيدا فمن أين
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
فالانصاف : أنّ الرجوع إلى
أهل
اللغة
مع عدم اجتماع شروط الشهادة : إمّا في مقامات يحصل العلم
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
: نصّ جماعة من
أهل
اللغة
على ما حكي بدلالته على ذلك. فقد عزى الزركشي إلى كثير من
أهل
اللغة
منهم أبو
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظيّة والعقليّة بين الايجاز والاطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
: تنصيص
أهل
اللغة
قد ذكروا انّ تنصيص
أهل
اللغة
من أسباب التعرّف على الوضع وتمييز الحقيقة عن المجاز
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
الحقيقة] وأقوى ما يعرف به كون اللفظ حقيقة هو نصّ
أهل
اللّغة
، وتوقيفهم على ذلك ، أو يكون معلوما من حالهم
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
وضع له ، على ما تقدّم. ونعني بقولنا" ما وضعت له" وضع
أهل
اللغة
. وكون اللفظ حقيقة ومجازا تبعا لكونها
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
بالوضع يستكشفه ويعلم به من تبادر الآخرين من
أهل
اللسان
واللغة
، لا من تبادره هو ـ مثلا ـ اذا كنا نجهل
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
بالاستدلال ، وذلك بأن يسبق إلى أذهان
أهل
اللغة
عند سماع اللفظ من غير قرينة معنى من المعانى دون معنى آخر
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
متفقون ، ويختار بنو تميم فيه
لغة
أهل
الحجاز» (١) وهي البناء على الكسر وقد يجوز فيه أن ترفع وتنصب ما كان
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٤٣٢٨ صفحة منها:
: الضِّيحُ فى هذا المعنى فقد أخطأ عند أكثر
أهلِ
اللغةِ
، وإنَّما قُلْنَا عنْدَ أكْثَرِ
أهْلِ
اللغةِ
، لأنَّ
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
الواردة في الكتاب والسنّة ، وهي امور : ١ ـ التبادر : وقد قيل في
تعريفه
إنّه انسباق المعنى إلى الذهن من
4
5
6