Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+النواص
نتائج البحث : تعريف+النواص
عدد النتائج : ١٤٢٣
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الملئكة عن انس قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم البركة في
نواصى
الخيل متفق عليه وعن جرير بن عبد
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. (س) ومنه حديث مقتل عمر «فثار إليه فَتَنَاصَيَا» أى تواخذا
بِالنَّوَاصِى
. (ه) وفى حديث ذى المشعار
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يقبضها . روي عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : لا تجزّوا
نواصي
الخيل ولا أعرافها ولا
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(١) : وَرْدٌ إِذا كان
النَّواصِى
غُبْراً (٢) بزعْقَةِ الخَيْلِ عَجاجاً كُدْرا وقال
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
، وقيل : هو باب من أبوابها. وفي قوله تعالى : « فيؤخذ
بالنواصي
والاقدام » فتأخذهم الزبانية فتجمع بين
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
وزرقة عيونهم قال ابن كثير : (أي بعلامات تظهر عليهم) (فَيُؤْخَذُ
بِالنَّواصِي
وَالْأَقْدامِ) قال النسفي
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
توضع
النواصي
(١) إلا الله تعالى في حج أو عمرة». ابراهيم بن موسى النجار حدثنا أسلم ، قال : ثنا
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أُبْهِيَ يُبْهَى إذا كنتَ أنتَ فعلتَ ذاك به ، قال : وقال النبيء عليه السَّلام : «الخيل في
نواصيها
الخير» أي
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الخيل ولا تجزّوا أعرافها
ونواصيها
فإنّ البركة في
نواصيها
ودفاءها في أعرافها وأذنابها مذابّها. حدّثنا
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أبي هريرة ، وأخرجه مسلم في صحيحه ٣ / ١٤٩٣ ، كتاب الإمارة (٣٣) ، باب الخيل في
نواصيها
الخير (٢٦
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
نواصيها
الخير إلى يوم القيامة. عنه (٩) ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن معمّر ، عن أبي جعفر ـ عليه السّلام
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. والمُناصاةُ : الأخْذُ
بالنَّواصي
. وتُناصِيني : أَي تُنازِعُني وتباريني. والنَّصِيُ : عَظْم العُنُق. ويقال
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فَيُؤْخَذُ
بِالنَّواصِي
وَالْأَقْدامِ (٤١) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢) هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٨٦٥ صفحة منها:
، حتى تقوم السّاعة أو حتى يأتي أمر الله تعالى. الخيل معقود في
نواصيها
الخير إلى يوم القيامة ، وهو يوحي
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: عدل فيّ قضاؤك ، أي : لا يتصرف في تلك
النواصي
إلا بالعدل والحكمة والمصلحة والرحمة ، لا يظلم أصحابها
4
5
6