Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف
نتائج البحث : تعريف
عدد النتائج : ١٣٥٩
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٤٥٩ صفحة منها:
). ______________________________________________________ قال الأستاذ أبو علي الشلوبين : «لم يلتفت سيبويه هنا في
التعريف
والتنكير إلا إلى حال الوجود لا إلى ما
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
إلى أن عرفوه بغير تلك الطريق وهو العلمية فإنه جعل علما لهذا الوقت ، وقيل : إنه امتنع للعدل
والتعريف
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
يبلغ درجة
التعريف
، فإنّ غلام رجل أخصّ من غلام ، ولكنّه لم يتميّز بعينه كما تميّز زيد ، قاله في
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
..». ٣ ـ النتائج المترتّبة على الإضافة : أ ـ
التعريف
: نتيجة الإضافة ، قد يتعرّف المضاف بالمضاف إليه إن كان معرفة
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
اللام) هى التى (تكون موضوعة
للتعريف
ومفيدة للتعيين فى غير العهد الذهنى) الذى تدل اللام فيه على
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
الأول فقد ذكر بعض الشارحين أن هذه النسبة
بالتعريف
أشبه منها بالقياس فعرف الإسلام بأنه التسليم لله
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
ولكن يمكن دفعه بان الحكم لم يؤخذ في
التعريف
بل هو من تعبير الأصحاب ، وانما المأخوذ في
التعريف
هو
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
ينتفع به بغير
تعريف
، وقدر الدرهم روايتان
التقيّة في إطارها الفقهي دراسة مقارنه لواقع التقيّة
التقيّة في إطارها الفقهي
علي الشملاوي
في
الفقه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وقال المدقق الاصولي الميرزا حسن البجنوردي في
تعريف
التقية : [ اظهار الموافقة مع الغير في قول او
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
في المعاجم اللغوية. منهم الخطابي (ت ٣٨٨ ه) في
تعريفيه
للغريب بقوله : «إنه بعيد المعنى غامضه لا
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
التعريف
بالمؤلف............................................................ ١٥٠
التعريف
بالكتاب
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
تركيب تلك العلوم الضرورية وهو العلم النظري أو لا لموجب وهو اعتقاد المقلد ... واعلم أن هذا
التعريف
مختل
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
الفرع والأصل في العلة المستنبطة من حكم الأصل» (١) ،
وتعريف
ابن الهمام له : «هو مساواة محل لآخر في
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
ثم أخذت فى بيان القسم الخامس : وهو ما لا ينصرف للعدل
والتعريف
وهو أقسام ، منها : المعدول عن
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الصيام في السفر » باستعمال ( ام ) أداة
للتعريف
بلغة بعض أهل اليمن لأنه ( صَلى الله عَليه وسلم ) قاله
4
5
6