Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تخفيف+إنّ
نتائج البحث : تخفيف+إنّ
عدد النتائج : ١٧٠١
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
الخامس :
تخفيف
إنّ
، وأنّ ، وكأنّ ، ولكنّ يجوز
أن
تخفّف الأحرف المختومة بالنّون ، وهي :
إنّ
، وأنّ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٥٠٩ صفحة منها:
جميعا لله تعالى فلم يعلموا (
أَنْ
لَوْ يَشاءُ اللهُ) * على حذف ضمير الشأن
وتخفيف
أن
(لَهَدَى النَّاسَ
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
(٣). خامساً: بعد (لا جَرَمَ) نحو : لا جرمَ
أنَّ
الله يعلمُ(٤). (المبحث الخامس) (
تخفيف
:
إنَّ
ـ وأنَّ
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢٨٧٩ صفحة منها:
أن
لعنة الله ، وأن غضب الله : على
تخفيف
أن
ورفع ما بعدها. وقرئ :
أن
غضب الله ، على فعل الغضب. وقرئ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٤
/ تم العثور في ٢٩١٠ صفحة منها:
بالسكون والأصل هو الضم والإسكان
تخفيف
(
إِنَّ
اللهَ غَفُورٌ) أي : بليغ الستر لقبائح من تاب (رَحِيمٌ) بهم
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٨٧٢ صفحة منها:
» ، وروي :
أني
بالفتح ، على
أن
يكون «
أني
» تكريرا لأنني الأولى ، كما قلنا في الآية الكريمة ؛ [
تخفيف
إنّ
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٥٢١ صفحة منها:
:
إنه
كان واجبا لكل صلاة ثم نسخ الوجوب
بالتخفيف
،
وإنه
إنما يجب على المحدث. الوجه الثالث (١) :
أن
هذا
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٠٩٢ صفحة منها:
أن
يحال بينهم وبينها. والشاهد (١) على
تخفيف
(
أنّ
) وحذف اسمها المضمر ، والمضمر هو ضمير الأمر والشأن
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٦٧٥ صفحة منها:
الموضوع بقوله : (وبهذا التحقيق تبين ضعف ما لهج به كثير من المفسرين فى الآيات الآمرة
بالتخفيف
انها
منسوخة
دستور الأخلاق في القرآن
الدكتور محمّد عبدالله درّاز
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٨٧٨ صفحة منها:
لكي يقلل إلى أدنى حدّ مساوىء ، موضوعية واقعية ، ولو كان ذلك بتحديدها أو
تخفيفها
.
إنّ
الطّبيعة
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢٥٢١ صفحة منها:
اللهُ عَنْكُمْ)،
وانها
التخفيف
وانه
اوجب وجوب ثبات الواحد في مقابل اثنين بعد ما كان الواجب ثبات الواحد
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
وهو حجة عنده وعند من يقلده ، وما في البخاري حذف اسناده عمداً اما لقصد
التخفيف
إن
كان ذكره في موضع آخر
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٥٦٩ صفحة منها:
هنا طالب الابل الضالة كأنه نزل عن راحلته لأمر فظن به النزول لحدث فنفى ذلك. (٤١٢) الشاهد فيه
تخفيف
أن
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٦٤٢ صفحة منها:
الغزالي : « ومن ترك التكليف
والتخفيف
أن
لاتعترض عليه في نوافل العبادات ، لأنّ طائفة من الصوفية كانوا
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
: الأولى ـ
تخفيف
«
إنّ
» مع الإبقاء على عملها النصب في اسمها «زيدا». الثانية ـ تقدير خبر لـ «
إن
» : لا حضر
4
5
6