Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تجري
نتائج البحث : تجري
عدد النتائج : ١٤٠٥
الأعراف ، الأنفال ، التوبة ، يونس ، هود
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
استئنافية في حيز القول. (وَهِيَ
تَجْرِي
بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
: (فِيهِما عَيْنانِ
تَجْرِيانِ
) أي : في كل واحدة منهما عين جارية قال ابن عباس
تجريان
: ماء بالزيادة والكرامة
الفاتحة ـ البقرة
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
آخره لأنه اسم نكرة. (
تَجْرِي
) : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
عدم الإصابة على
التجرّي
بمخالفته ، واستحقاق المثوبة على الانقياد بموافقته ، أو لا يوجب شيئا
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ (١٢) وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ (١٣)
تَجْرِي
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
العمل به ، فأنّ المظنون فيه عدمها (٣٠). ومن هنا يظهر : أنّ
التجرّي
على الحرام في المكروهات الواقعيّة
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
أحد في حسن الانقياد كالاطاعة رغم عدم تحقق المحبوب في مورده ، فكذلك الحال في
التجري
والمعصية
تعليقة موسّعة على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري
التنقيح
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ثم إنه ذكر هذا القائل في بعض كلماته : أن
التجري
إذا صادف المعصية الواقعية تداخل عقابهما. ولم
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الالتزام بهذا اللازم. الوجه الثاني : ان
التجري
كاشف عن سوء سريرة العبد وخبث باطنه وهذا يوجب قبح
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الحجامين يعرف هذا السوق اليوم بالعصّارين
تجري
غلة هذا الدار وهذا الحانوت صدقة معروفة بصدقة أبي بكر بن سفيان
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
* الكُوسُ ـ خَشَبة مُثَلثة تكون مع النَّجَّار يَقِيس بها تَربِيع الخَشَب التِّجَارة * صاحب العين*
تَجَرَ
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
مطلق الإفساد. اعلم ، انّ الآية كما
تجري
في الاعراض الدّنيويّة
تجري
في الأوصاف النّفسانيّة من حسن
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
بقي هنا شيء : وهو انه هل
تجري
قاعدة «التجاوز» في الأعمال المستقلة كما
تجري
في اجزائها ، فيحكم
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
والثواب يترتب على نفس المخالفة والموافقة للتكليف أو يترتب على الانقياد
والتجري
، والأول كون العبد في مقام
استدراكات البعث والنّشور
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
) ص / ١٣٢. (
تَجْرِي
مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ). الآية (١٣٦) ص / ١٨٢. (وَلا
4
5
6