Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بياض على ثوب المرأة
نتائج البحث : بياض على ثوب المرأة
عدد النتائج : ١٧٣٦
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١١٩٢ صفحة منها:
، وشم كل نبت طيب الريح ، وبل
الثوب
على
الجسد ، وجلوس
المرأة
في الماء ، والحقنة بالجامد ، وقلع الضرس بل
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
الرياحين كلها ، وأشدها كراهة (٢) النرجس ، واستدخال الأشياف الجامدة (٣) ، وتقطير الدهن في الأذن ، وبل
الثوب
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٣٠٣٨ صفحة منها:
الجنيد : فان كان استعاره من ذمي أو ممن الأغلب
على
ثوبه
النجاسة أعاد خرج الوقت أو لم يخرج. وهو مؤذن بقول
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٥١٣٣ صفحة منها:
وفي «الذخيرة» : أنّ المسألة محلّ إشكال ، للشكّ في صدق
الثوب
على
العمامة عرفا ، وإذا لم يصدق
عليها
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٣٠٢ صفحة منها:
: « الرجل يصلّي في
ثوب
المرأة
ويعتمّ بخمارها إذا كانت مأمونة » (١) ، والظاهر منها المنع لو علم بنجاسته
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ٢٣٩٥ صفحة منها:
٢٥٦ ـ الرجل يصلي في
ثوب
المرأة
والمرأة
تصلي في
ثوب
الرجل. ٢٥٦ ـ أدنى ما يجزي للمصلي من اللباس
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥٧٢٩ صفحة منها:
استعاره من ذمّي أو ممّن الأغلب
على
ثوبه
النجاسة أعاد خرج الوقت أو لم يخرج ، انتهى. قال في «المختلف» : مع
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١١٩٩ صفحة منها:
على
ثوب
من الحرير أو القطن أو نحوهما واسع سابغ مشقوق المُقَدَّم ، له كُمّان طويلان مشقوقا الطرفين
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٧٧٤ صفحة منها:
. فإن لم يعرفه بعينه ، غسل
الثّوب
كلّه.
والمرأة
المربّية للصّبيّ إذا كان
عليها
ثوب
لا تملك غيره ، وتصيبه
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ١٤٤٧ صفحة منها:
والزَّنْجُبانُ : المِنْطَقة. والزُّنْجُفُ
ثَوْبٌ
تَلْبَسُه
المرأَة
تحت ثيابها إذا حاضت. زنجبيل : الزَّنْجَبِيل
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٦٩٥٨ صفحة منها:
) الظاهر جواز لبس كل
ثوب
للمرأة
، حتى السراويل ، والقباء ، من غير نكس ، اختيارا الّا القفّازين (٢) والحرير
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 7
نهاية الإحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:
في
ثوب
المرأة
إذا كانت مأمونة ، للأصل والرواية (٢) . وأن يلبس الخز لأن زين العابدين
عليه
السلام كان
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:
وأساح الفرسُ جُرْدانه وسَيّحه ، والعَيرُ مُسَيَّح العَجِيزة :
للبياض
على
عَجُزه ؛ قال ذو الرّمّة
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٤٤٠٥ صفحة منها:
، وهو
ثوب
تلفه
المرأة
على
استدارة رأسها. (٢) الاعتجار : لي
الثوب
على
الرأس من إدارة تحت الحنك (تاج
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٠٣٢ صفحة منها:
، فقد أعطيته صدقة عن أهل بلخ لضعف حالهم. فذهب به إلى الخليفة وألقى
الثوب
بين يديه وقصّ
عليه
القصة فخجل
4
5
6