Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بدائة النح
نتائج البحث : بدائة النح
عدد النتائج : ٦٣٠
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الشعراء ـ آخر سورة الأحزاب
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
) قيل : أنكر مبنيّ من مبنيّ للمفعول نحو : «أشغل من ذات
النّحيين
» (٢) ، وهو مختلف فيه (٣) ووحد «صوت» لأنه
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أما ، الظهر مرادا به الأجزاء ، أي أن ظله قليل على جميع أجزاء ظهر المطية ، سوى الجزء الذي
نحّى
عنه
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وبطرف غطاء رأسها باليمنى ، فتكون على هذه الحالة أشغل من ذات
النحيين
(٦٣) ، فمتى أوين إلى بيوتهن لبسن
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم الى غزوة تبوك وكنت على خدمته ذلك السفر فنظرت الى
نحى
السمن قد قل ما فيه وهيات للنبى
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في عرفنا. الثاني قولهم : عندي
نحى
سمنا ، ،
والنّحى
ـ بكسر النون وإسكان الحاء المهملة وبعدها يا
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ضارب يكون لها معنى صح انطباقه على كل واحد من الازمنة مع عدم دلالتها على واحد منها اصلا) باعتراف
النحات
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وجوه الاعراب.
والنِّحْى
والنَّحْى
: الزِّقّ الذى فيه السّمن خاصّة ، ومنه المثَل المشهور : (أشْغَل من
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رائحة فإنه يستبين ذلك بحراق يدني من أنفه (٣) فإن كان صحيحا وصلت رائحة الحراق إلى دماغه ودمعت عيناه
ونحى
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء والواو كقصّتها في باب فعل ، قالوا
نحى
وأنحاء ونحاء كما قالوا أبآر وبئار ، وقالوا في جمع
نحى
نحىّ
كما
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليهاالسلام إلى شيء من طحين كان عندها فخبزته قرص ملة (١) وكان عندها
نحي
(٢) فيه شيء من سمن قليل فأدمت القرصة
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ذهبت به فتحرك
النّحي
(٣) فأهريق ما فيه فقلت : على يدي أهريق طعام رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال لي
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قوله : (إِنَّا نَحْنُ
نُحْيِ
الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ) آية ١٢ [١٨٠٣٧] حدثنا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فإنّه يجمع في القليل على أفعال ، قالوا :
نحي
وأنحاء (١) ، وفي الكثير على فعول ، قالوا :
نحيّ
. فإن كان
القصص ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ، الأحزاب ، سبأ ، فاطر ، يس ، الصافات ، ص
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(إِنَّا نَحْنُ
نُحْيِ
الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قاله الجوهري. وهو ما يقع فيه النار عند القدح أي يقرب بعد علوق النار به(منه فإن دمعت عيناه
ونحى
أنفه
4
5
6