Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بحر ا
نتائج البحث : بحر ا
عدد النتائج : ١٥٨٤
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
إسرائيل حتى وصلوا إلى
البحر
، والماء في غاية الزيادة. نظروا فإذا هم بفرعون وذلك حين أشرقت الشمس ، فبقوا
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
الشطوية ، ثم مدينة دمياط (١) وهي على ساحل
البحر
وإليها ينتهي ماء النيل ، ثم يفترق من دمياط فيخرج
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
الصيف ومغربه ، ومشرق الشتاء ومغربه. قوله عزوجل : (مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ
يَلْتَقِيانِ (١٩) بَيْنَهُما
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
أَوْ أَرادَ شُكُوراً)(٦٢) [وقوله] : (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ
). قال بعضهم (١) : مرج ، أي
تفسير سور الحجر والنحل والإسراء والكهف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
السير والطلب ولا أفارقه حتى أبلغ ..» (١). و (مَجْمَعَ
الْبَحْرَيْنِ
) : المكان الذي فيه يلتقى
البحر
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٦٤٢ صفحة منها:
ولها البرّ
والبحر
، والسهل والوعر ، وشكلها مثلث ، وهي معتمدة على ثلاثة أركان ؛ الأول هو الموضع
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
والبَحْرَةُ
: الأرْضُ. والبَلْدَةُ. والرَّوْضَةُ أيضاً ، وقد أبْحَرَتِ الرَّوْضَةُ.
والبَحْرُ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
ابطال الخاصية وقال قتادة لا يطغيان على الناس بالغرق وقال الحسن مرج
البحرين
يعنى
بحر
الروم
وبحر
الهند وعن
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ
الْبَحْرَيْنِ
أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا (٦٠) فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
بالبحر
العذب ، وكأن مجموع المياه العذبة في العالم تشكل بحرا ، وهذا
البحر
مرجعه في النهاية إلى
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
طاعتهم أو بعلىّ (ع) (جِهاداً كَبِيراً وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ) أرسل وخلّى (
الْبَحْرَيْنِ
)
البحر
العذب
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
(١) مكان انغلاق
البحر
: قام جدل طويل بين العلماء حول تحديد هذا
البحر
الذي انغلق لموسى
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
تفسير
البحر
على خمسة أوجه (١) (٢) اليمّ* موسى والخضر* ماء العذب والملح* سبعة أبحر*
بحر
تحت
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
ثم سافرنا من سيراف إلى مدينة
البحرين
(١٤٢) وهي مدينة كبيرة حسنة ذات بساتين وأشجار وأنهار ، وماؤها
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
لانقطاع النسل ولفساد أمر معيشتهن. (وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ
الْبَحْرَ
) أي واذكروا إذ فلقناه بسببكم أي لأجل
4
5
6