Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باب+المبتدإ
نتائج البحث : باب+المبتدإ
عدد النتائج : ١٦٨٩
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
في
باب
المبتدأ
، فإنّما يريدون به مـا ليس بجملـة ، ومتـى أطلقوا المفـرد في
باب
النـداء ، فإنّمـا
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
» ، انفصل من بعض شروح الكتاب. أوله : «قال المصنف :
الباب
الثاني من الكتاب في تفسير الجملة .. أقول :
الباب
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
أعطيت) ، يعني فإن مفعوليها ليس من
باب
المبتدأ
__________________ (١) الرعد ١٣ / ١٩ وتمامها
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٢٨٥ صفحة منها:
: " أيهم منطلق؟ " ومن رسول؟) يعني قولك : " أيهم رأيته : كقولك : " أيهم منطلق" في
باب
المبتدأ
والخبر
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
أحدها : أنه تعليل بالعدم المحض ، وقد أفسدناه في
باب
المبتدأ
. والثاني : ما ذكرتموه يؤول إلى ما
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
رَيْبَ فِيهِ) ـ ٢ / ٢ ، وكذا غير هذا الموضع. وقال ابن هشام فى
باب
المبتدا
من خامس المغنى : ان المرفوع
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
في نظائرها قياسيّ ، وقد مضى ذلك في
باب
المبتدأ
(١) ، فقس عليه هنا. ثم قلت : الثّامن التّمييز
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
جرى للأمة في القرنين الماضيين من التقهقر والتلاشي والإنحلال ، واعظا في ديوان العبر وأهم
باب
المبتدأ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
للابتداء بالنّكرة مسوّغات ـ وقد تقدّمت في
باب
المبتدأ
(١) ـ ، ومن مسوّغات تنكير صاحب الحال : أن يتأخّر
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
ـ كما ذكرنا في
باب
المبتدأ
والخبر عن ابن هشام ـ أنّ المسوّغ هو كون الخبر جارّا ومجرورا. (٢). «ماخر
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ب وي حتي صارت لام الكلمة نحو : ويلاًلك لصير ورة الأولي لام الكمة ثم نقل إلى
باب
المبتدأ
فقيل : ويل لك
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
متصلا مثل : (لعلك فاهم قولي). ٤ ـ أحوال الخبر : ١ ـ الخبر مع هذه الأحرف مثل الخبر في
باب
المبتدأ
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
ء الغاية يستدعي على المنهي
والباب
مبتدأه
ومنتهاه في السماء ، فقال الظرفية : [٤٦ / ٢٢١] تصدق بأدنى شي
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
تقدم خبره فنعم العبد من
باب
حذف
المبتدأ
. (خوافي). (٣) قوله : (هذا إذا كان الخبر عاما) وأما إذا كان
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨٦
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
هو لبعض بني تميم وبعده : أو زنجبيل وهو عندي أطيب أي أفديك
بأبي
. والتعجب للإستحسان. وأنت :
مبتدأ
4
5
6