Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بئس ما
نتائج البحث : بئس ما
عدد النتائج : ١٧٣٦
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة مريم ـ آخر سورة الأنبياء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٩٨٦٤ صفحة منها:
سبيل البيان كهي في (هَيْتَ لَكَ)(٢٢) والمعنى
بئس
ما
حملوا على أنفسهم من الإثم كفرا
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٣٢٤٨ صفحة منها:
العطية : الرفد ، أي :
بئس
العطاء والإعانة
ما
أعطوهم إياه ، وأعانوهم به ، والمخصوص بالذمّ محذوف ، أي
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣٠٤٦ صفحة منها:
مطلق محذوف ، أي لا تغلوا غلوا غير الحق. ومن بني إسرائيل متعلق بمحذوف حالا من الذين كفروا.
وبئس
ما
كانوا
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٨٣٥ صفحة منها:
) هو المخصوص بالذم. ـ أن يكون التقدير :
بئس
اشتراؤهم كفرهم ، فتكون (
ما
) حرفا مصدريا ، لا محل له من
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٠٥٨ صفحة منها:
» (١) تقع «
ما
» بعد «نعم ،
وبئس
» فتقول : «نعم
ما
» أو «نعّما» ، و «
بئس
ما
» ومنه قوله تعالى : (إِنْ تُبْدُوا
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٥٨٣ صفحة منها:
والمؤمنون معه ، ويدلّ عليه قوله : (اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي). (٤) أي :
بئس
ما
خلفتموني في قومي حيث عبدتم العجل
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٤٢٣١ صفحة منها:
) : (أَسِفاً) شديد الغضب أو حزينا. (خَلَفْتُمُونِي) قمتم مقامى وكنتم خلفائى من بعدي.
وبئس
ما
خلفتمونى ، أي
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٠٤٦ صفحة منها:
في نحو «نعم
ما
يقول الفاضل» (١) تقع «
ما
» بعد «نعم
وبئس
» فتقول : «نعم
ما
» أو «نعمّا» و «
بئس
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٨٦٨٣ صفحة منها:
مغضبان وهو مغضب. فقال حسين ليحيى :
بئس
لعمر الله
ما
صنعت حين تحلف لتأتينه به ، وأين تجد حسنا؟ قال : لم
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٣٦٨ صفحة منها:
الفاعل المستتر واشتروا صفته والتّقدير
بئس
هو شيئا اشتروا به أنفسهم ، أو لفظ
ما
معرفة ناقصة فاعل
بئس
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
تعالى : (كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ) (سورة الملك آية ٨). حادى عشر : «
بئس
» و «
ما
» تقطع «
بئس
» عن «
ما
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٣٢٧ صفحة منها:
الأشرف وأصحابه ، (ساءَ
ما
يَعْمَلُونَ) ،
بئس
(٢) شيئا عملهم ، قال ابن عباس رضي الله عنهما : عملوا بالقبيح
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٥٦٢ صفحة منها:
ومن
ما
، وأم من ، وعن من ، وحيث
ما
وكل ،
ما
،
وبئس
ما
، وفى
ما
، وكى لا ، ويوم هم. فأما : ( أَنْ
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٩٧٩ صفحة منها:
موسى بن جعفر عليهما السلام ، عن رجل وجد دينارا في الحرم فأخذه ، قال :
بئس
ما
صنع ،
ما
كان ينبغي له أن
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:
، قال :
بئس
ما
صنع ،
ما
كان ينبغي له أن يأخذه ، فقلت : قد ابتلي بذلك ، قال : يعرّفه .. » .. إلى
4
5
6