Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اولاد مطرد
نتائج البحث : اولاد مطرد
عدد النتائج : ١٥٢٧
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يكون جائزا غير
مطّرد
(٤). * * * ______________________________________________________ الزاي
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فإنهم قالوا : سادي. وأمّا المقيس فضربان أيضا : لازم
مطّرد
ولازم غير
مطّرد
. فالأوّل : ما أبدل لعلّة
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مطرد
في نحو قال وباع ودعى ورمى وباب وناب مما تحركتا فيه وانفتح ما قبلهما ، ولم يمنع ما منع من الإبدال
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
جمع الكثرة : فعول ، وهو
مطّرد
فى اسم ثلاثى على فعل نحو «كبد وكبود ، ووعل ووعول» وهو ملتزم فيه غالبا
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فلا يرد ما ذكره بعضهم أن المجاز لا يمكن أن يكون غير
مطرد
فإنّه فيما يصحّ استعماله فيه
مطرد
وفيما لا
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فروع [أولها : انقسام المسموع إلى
مطرد
وشاذ] أحدها : ينقسم المسموع إلى :
مطرد
وشاذ ، قال فى
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
: الجِبَالُ ، الواحِدُ طَارِدٌ. واطَّرَدَ (٧) الماءُ. والجَدْوَلُ
المُطَّرِدُ
: [السَّرِيْعُ الجِرْيَةِ
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يطرد صحة استعمال اللفظ معها ، وإلّا فبملاحظة خصوص ما يصح معه الاستعمال ، فالمجاز
مطرد
كالحقيقة وزيادة
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والعلامة لا بد وأن تكون
مطردة
. ولا يخفى ان كلامه ـ قدسسره ـ هذا مناقض لما تقدم منه آنفا من
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
للإلصاق أو التعدية ويردون جميع المواضع المذكورة إليهما وليس هذا موضع استدلال وانفصال. وقد تزاد
مطردة
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
والانعكاس ملحق به (٤) ـ كما ستعرفه ـ (٥). وبالجملة فالجهة الغير
المطّردة
لا تصلح مناطا لتشريع حكم
مطّرد
إلاّ
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
السماع باستعماله فهو مجاز ، وهذا لا يفيد فرقا البتة فإن كل مسموع فهو
مطرد
في موارد استعماله وما لم يسمع
اللّباب في علوم الكتاب : أوّل سورة الفاتحة ـ الآية 39 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
المواضع المذكورة إليهما ، وليس هذا موضع استدلال. وقد تزاد
مطّردة
، وغير
مطردة
:
فالمطّردة
: في فاعل
وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل
وضوء النبي
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله» لعدم تصريح عثمان بأسمائهم. وكان السبيل للاقتراب من ذلك هو معرفة المخالفين
المطّردين
أو شبه
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
مطرد
كالحقيقة (٢) ، وزيادة قيد من غير تأويل ، او على وجه
4
5
6