نتائج البحث : ان لفظ المنية

عدد النتائج : ١٧٣٦

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ١٠١٤ صفحة منها:

الأصل في المفعول المطلق أن يكون من لفظ العامل فيه ومعناه ، نحو : «ضربت ضربا» ، وقد ينوب عنه ما دلّ

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٢٥٧٥ صفحة منها:

أنّ أشياء من لفظ أشيّ هذا ، فهي على هذا فعلاء لا أفعال ولا أفعلاء ولا لفعاء ، ولامه مجهولة وهي تحتمل

أنيس المجتهدين في علم الأصول

أنيس المجتهدين

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ١٠٢٢ صفحة منها:

أسماء الاستفهام. وممّا يدلّ على كون أسماء الشرط للعموم أنّ لفظ « من » مثلا في قولنا : « من دخل داري

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٣ / تم العثور في ١٠١٠٦ صفحة منها:

أن لفظ «منه» من الحديث ، وهي ليست منه كما في النهاية واللسان ، وقد أَسقطها الشارح في خطه ، وجعل قوله

العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 21 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:

وبين حديث الغدير على الوجه المذكور ، لكن القوم أنفسهم يعترفون بعدم النص. ٣ ـ إن لفظة «من» من ألفاظ

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:

[باب ما هو اسم يقع على الجميع لم يكسّر عليه] «واحده ولكنه بمنزلة قوم ونفر وذود إلّا أن لفظه من

العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ

تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:

اسم يقع على الجميع لم يكسّر عليه واحده ، ولكنّه بمنزلة قَوْم ونَفَر وذَوْد ، إلاّ أنّ لفظه من لفظ

القوانين المحكمة في الأصول

الميرزا أبو القاسم القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ١٧٧٠ صفحة منها:

، والمفروض أنّ الأمر مردّد حينئذ بين أنّ المراد من اللّفظ هل هو العمومات المخصّصة ، باحتمال إرادة المعنى

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٥٨٢٤ صفحة منها:

، ______________________________________________________ الإشاعة ، فيقف في نصف النصيب الآخر على الإجازة ). وجه الأول : أن اللفظ من حيث هو هو ، وإن تساوت نسبته

ملحقات الإحقاق

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٢٠٩٣٥ صفحة منها:

وعلي مني وأنا من علي والكلام فيهما واحد. وإيضاح معناهما وتبيين مقتضاهما أن لفظة «من» موضوعة لمعان

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٤٤٤ صفحة منها:

شخص نفسه لما ذكره المستدلّ من الاتّحاد؛ فإنّ قضيّة الاستعمال أن يتعقّل معنى ويجعل اللفظ حاكيا ومرآتا

دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

الشيخ جعفر السبحانيفيالفقه

الصفحة : ٥٧٥ / تم العثور في ١٧٣٥ صفحة منها:

، وبما انّ لفظة «من» في قوله «من المهاجرين» للتبعيض ، فهو يخرج المتأخرين في الهجرة فلا يعمّ المهاجرين غير

المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية

فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:

جهة تنشأ من العلاقة وليس لوضع لفظ لأحد المعنيين دخالة في قوام هذه الجهة ولذا ذكرنا فيما سلف انّها قد

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ٥٦٩ / تم العثور في ١٣١٨٦ صفحة منها:

ما ذكره من أن لفظ لا ينبغي ظاهر في الكراهة ان أراد باعتبار العرف الجاري بين الناس الآن فهو كذلك

تعليقة على معالم الأصول

طه النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:

من ان اللفظ من حيث الوضع محتمل لكل من الامرين وانه لا يتعين لاحد بهما الّا بالقرينة عند غيره ممن عدى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ان لفظ المنية

شرح ابن طولون

معجم البلدان

أنيس المجتهدين

تاج العروس

تراثنا ـ العدد [ 21 ]

كتاب سيبويه

تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]

القوانين المحكمة في الأصول

جامع المقاصد في شرح القواعد

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

أصول الفقه

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية

الحدائق الناضرة

تعليقة على معالم الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ان لفظ المنية