Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ان فا
نتائج البحث : ان فا
عدد النتائج : ١٧٠١
تاريخ مدينة دمشق ، المحتوى : المستدرك من الأحرف : حرف الجيم ـ حرف الراء ـ حرف السين
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٦٧٠١ صفحة منها:
: «أتزعمون
أني
من آخركم
وفاة
، ألا
إنّي
من أولكم
وفاة
وتتبعوني أفنادا (٥) ويهلك بعضكم بعضا» [١٤١٦٣]. أخبرنا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ١٢٦٧ صفحة منها:
«فعالا» هو بفتح
الفا
ء ـ الكرم ، ويجوز
أن
تكون
الفا
ء مكسورة على
أنه
جمع فعل. الإعراب : «رأيت» فعل وفاعل
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤١٢ صفحة منها:
؟ أجل
إنّه
حرف علّة. ـ ماذا نقول عن اعتلال فعل (وقف)؟ نقول
إنّه
معتل (
الفا
ء). ـ ماذا يقصد بمعتلّ
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ١٨٩٣ صفحة منها:
لا يلي أداة الشرط بغير فاصل. (وثانيهما)
أن
الفا
ء في الأصل] (٣) للعطف ؛ فحقها
أن
تقع بين سببين
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
، لأن جواب الشرط مصدّر
بالفا
ء. في حين
أنها
فاقدة له. وكان ينبغي
أن
يقول : فيومئذ تحدث إخبارها ، لو كان
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ١٥٨٩٦ صفحة منها:
سمع عليا يقول : يخرج في اثني عشر
ألفا
إن
قلّوا ، أو خمسة عشر
ألفا
إن
كثروا ، يسير الرعب بين يديه
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:
الثانية شيئا ممّا ذكر ، أدخلت عليها
الفا
ء (١) ، وجزمت الفعل الأول ،
إن
كان مضارعا ، وإن كان ماضيا ، كان فى
كتاب التّعارض
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
عدم جواز أكل مطلق الحامض ، مع
أنّه
فاقد للشرطين معا ، مع
أنّ
مجرّد ذكر
الفا
ء في الجواب لا يقتضي عدم
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٩٤٠ صفحة منها:
محضين
أن
وسترها حتم نصب هذا هو الموضع الرّابع ممّا يجب فيه إضمار «
أن
» وهو بعد
الفا
ء الواقعة
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١١٥١ صفحة منها:
يجهل أمرنا). قوله : (أحدهما السببية) (١) ، يعني
الفا
ء تنصب بشرطين : (أحدهما السببية ، والثاني :
أن
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
موجود في جميع الألفاظ. يعني
أنّ
نقدم
الفا
ء ثم العين على اللام ، والنكتة فيه
أن
الفا
ء أخف من الشفة ، وهي
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٤٥٩ صفحة منها:
فَانْفَجَرَتْ) (البقرة / ٦٠) أي : «فضرب فانفجرت» وزعم ابن عصفور
أن
الفا
ء في (فَانْفَجَرَتْ) هي
فا
ء «فضرب» وأن
فا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٤٦٢ صفحة منها:
قوله «إلا فى أوّل على الأصح» يعنى
أن
فا
ءه وعينه واوان أيضا على الأصح ؛ كما مر (١) ، فالحق
أن
الواو
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٧٤٩ صفحة منها:
الفعل الذي بعد
الفا
ء في تقدير المصدر ، وهو معطوف
بالفا
ء فوجب
أن
يجعل ما قبله في تقدير المصدر لئلا يلزم
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
تكون حركة الحرف الثانى حركة عارضة ، مثل : اكفف الشّر : فعل الأمر (اكفف) فى آخره
فا
ء
ان
، والواجب
أن
4
5
6