Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انوا
نتائج البحث : انوا
عدد النتائج : ٢٨٩
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلى صاحب كتاب
الأنوا
ء (٦). وقيل (٧) : هو أوّل يوم من «فروردين» ماه ، وهو أوّل سنة الفرس. وحكي عن
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
حنيفة فى ذكر
الأنوا
ء : وأما الجَبهة فنوؤها من أذكر
الأنوا
ء وأشهرها ، فكأن قوله : « من أذكرها » إنما هو
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أنوا
ء السّحاب المرتزق أي جفّ البقل. ويقولون للمطر : سماء ، لأنه من السماء ينزل ، فيقال : ما زلنا
الشيخ النجاشي أبو العباس احمد بن علي بن العباس الأسدي
الشيخ النجاشي
الدكتور حسن عيسى الحكيم
في
التراجم
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ولعل «
الانوا
ء» اصوب من الانوار بدلالة ورود النجوم بعدها وربما الانوار تصحيف من
الانوا
ء. وقد وصلنا
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؛ وهم فرقة من الطبيعيين يستمطرون
بالأنوا
ء (٢) معدودون من فرق الكفر في مسفورات الخاصة والعامة ، يعتقدون
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الأنوا
ء ، وهي منازل القمر ، أو النجوم التي يسقط واحد منها عند طلوع الفجر في جانب المغرب ، ويطلع رقيبه من
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (١) التلعة : مسيل ماء من أعلى الأرض إلى بطن الوادي. (٢)
الأنوا
ء : جمع نوء ، وهو سقوط نجم وطلوع نجم ، وكانت
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الفتح
والأنوا
ء باخلة وذاب نائله والغيثُ قد جمدا فيضاهي بين جود الممدوح والمطر
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) ليس بشرط ودين (منجّم) جعل نجوما وأصل هذا من نجوم
الأنوا
ء لأنّهم كانوا لا يعرفون الحساب وإنّما يحفظون
البلاغة الواضحة البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة وفقا للمنهاج الحديث الذي أقرته وزارة التربية والتعليم
البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يجود ، وابتسامة السرور تعلو شفتيه. أو يقول : جادت يد الفتح
والأنوا
ء باخلة وذاب
العصر النبوي ـ العهد المدني (2)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، واطلق عليه ، وجمعه
أنوا
ء : النجوم إذا غابت ، وانما قيل لها
أنوا
ء ، لأنها اذا سقط الساقط منها بالمغرب طلع
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الشديدة ، وإضافتها
للأنوا
ء من إضافة الشيء لمصاحبه عادة.
والأنوا
ء ـ جمع
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
غور (٩٤) أطلتنا بها ليلة شاتية ، والحفتنا
أنوا
ء الأرض مراثية (٩٥) فلمّا شاب مفرق الليل
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وقد بدأ الاهتمام (بالمكان) بكتب
الأنوا
ء فقد كان" عرب الجاهلية على معرفة بمبادئ علم الفلك وكانوا على
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: سقينا هذا المطر بنوء كذا؟] فقالوا : يا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ما هذا بحين
الأنوا
ء! فصلّى ركعتين
4
5
6