Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظو
نتائج البحث : انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظو
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٣٤٠٤ صفحة منها:
أَهْلَ
الذِّكْرِ
) ثم قوله تعالى (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ) : تفسير
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٧٢٥ صفحة منها:
الانفراد. قوله تعالى : (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ) (٩).
نحن
، فى
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٢٠٦٠ صفحة منها:
الأمة فخصّهم بالقرآن ، وتولّى ـ سبحانه ـ حفظه عليهم فقال : (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
ومضبوط كما اُنزل ، لم يتبدّل ولم يتغيّر ، حفظه الحكيم الخبير ، قال
الله
تعالى :
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٣٤٢٨ صفحة منها:
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ) وقال في آية أخرى : (لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحَافِظُونَ) (١)»(٢). وكلام البغوي صريح بأنّ ترتيب النزول
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٢٢٣٠ صفحة منها:
ء والجملة معطوفة على الاستئناف. (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٨٣٠ صفحة منها:
القرآن كما قال : (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ) وقال ان هو إلا
ذكر
، الا
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ (٩) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٦٨٧ صفحة منها:
(٨)
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ (٩) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٥٩٥ صفحة منها:
اسْتَمَعُوهُ) وقوله (هذا
ذِكْرٌ
مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ) وقوله (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٧٥٩ صفحة منها:
ب «هدينا» مضمرة عند من قال : إنه لإبرهيم. ولا وجه لاختلاف العطف. ومن ذلك قوله : (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
ء : ٢]
والذكر
هو القرآن ، بدليل قوله : (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
وَإِنَّا
لَهُ
لَحافِظُونَ (٩)) [الحجر
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٣٢٠٤ صفحة منها:
مُحْدَث ) ( الأنبياء / ٢ )
والذِّكر
هو القرآن بدليل قوله : (
إنّا
نَحْنُ
نَزَّلنا
الذِّكْرَ
وإنَّا
لَهُ
يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣٤٦٤ صفحة منها:
ء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة لا محل لها معطوفة على الاستثناء. (
إِنَّا
نَحْنُ
نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ
4
5
6