Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النحوىة
نتائج البحث : النحوىة
عدد النتائج : ١٦٠٩
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
باحداهما على الأخرى : ثُبوتاً أو نفياً
نحو
: الله واحدٌ لا شريك له. __________________ (تنبيه
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
على فعال : ويكون في الأسماء والصفات ، فالاسم
نحو
: «قذال» و «غزال» ، والصفة
نحو
: «جماد» و «جبان
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
١ ـ ( قاعدة الحذف ) أ ـ ( حذف الألف ) وتعنى ان الألف تحذف من ياء النداء
نحو
( يأيها ) واصلها
حوادث ووفيات 331 ـ 340 هـ و 341 ـ 350 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٢٨٥٤ صفحة منها:
(١١) والكتاب والمؤدبون
والنحويون
حرف الألف الحسن بن علي الكاتب ١٦٠
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
للمخاطب ،
نحو
: «درست ، درستما ، درستم ، درست ، درستما ، درستنّ) ، أو في آخر الفعل للمتكلّم ،
نحو
: «ذهبت
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٨١١ صفحة منها:
غير
النحوي
. وعليه ، فلا ينتفي الفرق بين القولين ، إذ مورد الرجوع إلى الأصول العملية أو الترجيح
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : مجموع في التاريخ النجدي
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٥٢١ صفحة منها:
البلدان. سبعة أشهر وأحد عشر يوما تقريبا بسير الأثقال ، فمن البلقاء إلى الشراة
نحو
ثلاثة أيام ، ومن الشراة
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
فصل : فإن أدغم في حرف المدّ لم يجز إدغامه في مثله
نحو
: وليّ يزيد ، وعدوّ وليد ؛ لأن المدّ قد بطل
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨٩
/ تم العثور في ٨٣٤ صفحة منها:
الثالث : أجاز ابن الصائغ خلوّ جملة الصلة من الضمير ، إذا عطف عليها بالفاء جملة مشتملة عليه ،
نحو
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
المفتوحة وصلاحية الألف لكونها كالنائبة عنها في الخطّ(
نحو
: ساءل) على وزن «فاعل» من المفاعلة
ونحو
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
فيما يشتبه بلفظه
نحو
: ضل من تدعون ، يشتبه بقوله : ظل وجهه مسودا ، وليعمل الرياضة فى احكام لفظه خصوصا
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
واما
نحو
زيد قائم فليس بمفيد للتقوى بل هو قريب من زيد قام فى ذلك. وقوله : مع عدم افادة التقوى
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
ـ أيضا ـ نظير قولنا : «أكرم
النّحويّين
» و «لا تكرم الصّرفيّين» و «يستحب إكرام
النّحويّ
غير الصّرفيّ
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
ومنها إلى ، وتكون لانتهاء الغاية مطلقا
نحو
: (إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى)(١) ، (ثُمَّ أَتِمُّوا
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
قال ابن حوقل : دور جزيرة العرب من عبّادان إلى البحرين وهجر
نحو
من خمس عشرة مرحلة ، ومن البحرين إلى
4
5
6