Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المي
نتائج البحث : المي
عدد النتائج : ٤٤٠
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وهذه الصحراء كلّها نرجس مضعّف (٢) ومن خان آزاذمرد الى كيرند قرية ستّة فراسخ ومنها الى
مى
قرية ستّة
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. لمى اللَّمَى (٢) : سُمرة فى الشَفَة تُستحسَن. ورجل
أَلْمَى
وجارية لَمْيَاءُ بيِّنة اللَّمَى. وظِلٌ
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الرؤية. ونظيره قول ذي الرّمة : إذا غيّر النأي المحبين لم يكد رسيس الهوى من حب
ميّة
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بشعر اؤ جعبة شاعر ان جه كرده بوين همه راجون برا اتيلاؤ مر كه
مى
دوسته أى من
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(١) ومن الأعلام المؤنثة «
مية
» التي ذكرها «النابغة الذبياني» مرتين إذ يقول : يا دار
ميّة
بالعليا
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جهلا كما قيل في الشعر الفارسى :
مى
خوردن من حق ز ازل
مى
دانست گر
مى
نخورم علم
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أمْلَلْتُ (٢٨) عليه. وأمْلَيْتُ للنّاقَةِ القَيْدَ : إذا أرْخَيْت. لمى :
أَلْمى
اللِّصُّ على الشَّيْ
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
إذا ذكرت
مىّ
فلا حبّذا هيا __________________ (١) «ومثل» مبتدأ ، ومثل مضاف و «نعم» قصد لفظه
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، الحكومات التركمانيّة 814 هـ ـ 1411 م / 930 هـ ـ 1523 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: درد خمار دارم ودود مان من ميست
مي
ده كه
مي
ز بهر مداوا حرام نيست وأجابه بعض
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فى المعنى : علىّ أفضل جندىّ ،
وميّة
أفضل شاعرة. وضابط هذا النوع أن يكون أفعل التفضيل بعضا من جنس
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القبيح قبح ما يكون مقتضى مائية كون ـ قضي
ميه
ما لوجوده أول وجد ـ أول
تقريرات وتحصيلات من الدراسات العالية لأعظم الفقهاء عصره آية الله العظمى السيّد حسين الطباطبائي البروجردي نور الله مضجعه ـ في مباحث الألفاظ
الحجّة في الفقه
مهدي الحائري اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القول المعروف عن الخيّام «
مى
خوردن من حق زازل
مى
دانست گر
مى
نخورم علم خدا جهل
التقريرات
مسلم السرابي التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
غير ذلك فحينئذ مفعول الارادة والطلب المستفاد من الهيئة اى شيء فتقول
مى
خواهم صلاة را
مى
خواهم
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
واحده الهاء كقولك تمرة وتمر فكانه قال مائةٌ ومِئٌ ثم أطلق القافية للجر وقال بعضهم أراد
المِىَّ
وكان أصله
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
از
ميان
چيزى ، وتسلّل : آن است كه كسى خود را از
ميان
جمعيتى يا غير آن كم كم بيرون كشد بطورى كه بخواهد
4
5
6