Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الموال
نتائج البحث : الموال
عدد النتائج : ١١٢٩
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:
تعالى : « ولكل جعلنا
موالي
مما ترك الوالدان والاقربون (٣) » أن المراد
بالموالي
من كان أملك بالميراث
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(٢) ، كان ولاءهم لمن أعتقهم دون الذي أعتق آبائهم. وإذا مات المعتق (٣) ورث ولاء
مواليه
أولاده الذكور دون
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
. (وَلِكُلٍّ جَعَلْنا
مَوالِيَ
مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ) ، أي : لكلّ تركة جعلنا وارثا يلونها
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وصى لمواليه وله
موال
من فوق
وموال
من أسفل ولم يبينه اشتركوا كلهم فيه ، لان اسم المولى يتناولهم. وللش
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
فلا يرث أولادها من ولاء
مواليها
شيئا ، بل يرث الولاء العصبة دون أولادها ، سواء كان الأولاد ذكورا أو
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
إلا ليعطي. إعطاء كل وارث حقه من التركة (وَلِكُلٍّ جَعَلْنا
مَوالِيَ
مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
: « وأما قوله تعالى : ( وَلِكُلٍّ جَعَلْنا
مَوالِيَ
مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ ) معناه : ورّاثا يلون ما تركه
النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
ميثم بن علي بن ميثم البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
إن (١) كانوا
مواليه
» وقوله : «
موالي
حقّ» فالمراد به الأولياء. قلنا : المرجع في هذه المفهومات إلى
ثورة الحسين ظروفها الإجتماعيّة وآثارها الإنسانيّة
الشيخ محمّد مهدي شمس الدّين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لإقامة السوق وعمارة الطريق». وكان هذا الموقف العدائي من
الموالي
سبباً في امتهانهم وإرهاقهم بالضرائب
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ومواليه
ليس بينهم كفؤ لذلك بل هم دعاة إلى السوء فنادى (١) ربه نداء خفيا قائلا : (رَبِّ إِنِّي وَهَنَ
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم فقال : يا رسول الله! إنّ لي
موالي
من يهود كثير عددهم. وإني أبرأ إلى الله ورسوله من ولاية يهود
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الْمَوالِيَ
مِنْ وَرائِي). وهذا مما يكتم. انتهى. و (وَهَنَ الْعَظْمُ) معناه ضعف ، و (اشْتَعَلَ) مستعار للشيب
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٥). قوله : (وَإِنِّي خِفْتُ
الْمَوالِيَ
) آية ٥ [١٣٠٣٤] عن سعيد بن العاص قال : أملى علي عثمان بن عفان من
بحث في خطب حجّة الوداع وتفسير آيات الغدير
آيات الغدير
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
لغير أبيه أو تولى غير
مواليه
) ! والجواب : أن مقصود النبي صلىاللهعليهوآله بالأبوة في هذه الأحاديث
من أول سورة آل عمران إلى آخر سورة النساء
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
جَعَلْنا
مَوالِيَ
مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ
4
5
6