Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعوذتين
نتائج البحث : المعوذتين
عدد النتائج : ٣٠٨
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الخامس : ما اشتهر من إنكار ابن مسعود كون الفاتحة
والمعوذتين
من القرآن مع ديانته ، واتفاق الصحابة
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قوله : (و [قراءة]
المعوذتين
). إلى آخره. ورد الأمر بقراءة التوحيد في ثلاثهنّ : في صحيحة ابن سنان
سلامة القرآن من التحريف
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
١ ـ روي عن عبدالرحمن بن يزيد أنّه قال : « كان عبدالله بن مسعود يحكّ
المعوذتين
من مصحفه ، ويقول
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مثلهنّ
المعوذتان
. وأبوعبيدة الحذاء عن أبي جعفر محمّد بن علي الباقر عليهالسلام قال : من أوتر
بالمعوذتين
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
١٤ ـ عن ابن عباس وابن مسعود ، أنّه كان يحكّ
المعوّذتين
من المصحف ويقول : ( لا تخلطوا القرآن بما
العصر النبوي ـ العهد المكّي
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عقدة ، وكان جبرئيل عليهالسلام قد انزل
المعوّذتين
، فأمر النبيّ عليا أن يقرأهما على الوتر ، فجعل
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
شديدة نطلب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ما دركناه فقال قل قلت ما أقول قال قل هو الله أحد
والمعوذتين
الجزء : الثلاثون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بالله منه .. و«
المعوذتان
» أشبه بسورة واحدة ، ولهذا فقد جمعهما اسم واحد : «
المعوذتان
». * * *
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
( قل هو الله أحد ) وركعتا الشفع
بالمعوذتين
وركعة الوتر بسورة الإخلاص
والمعوذتين
[ و ] ان قرأ بغيرها كان
مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة
لطف الله الصّافي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
انكار كون
المعوذتين
من القرآن) فاخرج احمد وابن حبان عنه انه لا يكتب
المعوذتين
(٢) وقال هبة الله بن سلامة
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء يؤذيك ، من شرّ كلّ نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك ، باسم الله أرقيك ، (ثم قراءة الفاتحة ،
والمعوذتين
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
) وَ (
اَلْمُعَوِّذَتَيْنِ
) وَ سُورَةَ (اَلْإِخْلاَصِ) وَ (آيَةَ اَلْكُرْسِيِّ) أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، وَ تَقُولُ: لاَ إِلَهَ
من كتاب آراء علماء المسلمين في التّقيّة والصحابة وصيانة القرآن الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
کتب أبی بن کعب فی مصحفه : .. المنتقى من آراء علماء المسلمین فاتحة الکتاب ،
والمعوذتین
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعوّذتين
منه اقوى شاهد على انّ قراءتهم مذهب لهم اه ليس فى محلّه واعجب من ذلك حكمه قدسسره بانّ مذاهب القرّا
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
». وَفِي الْحَدِيثِ « اقْرَأِ
الْمُعَوِّذَتَيْنِ
». هما بضم ميم وكسر واو دون ضمها يعني سورة الفلق وسورة
4
5
6