Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعوذتين
نتائج البحث : المعوذتين
عدد النتائج : ٣١٣
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
المعوّذتين
من الرقيّة ليستا من القرآن ، أدخلوها في القرآن ، وقيل : إنّ جبرئيل عليهالسلام علّم رسول الله
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الخامس : ما اشتهر من إنكار ابن مسعود كون الفاتحة
والمعوذتين
من القرآن مع ديانته ، واتفاق الصحابة
سلامة القرآن من التحريف
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
١ ـ روي عن عبدالرحمن بن يزيد أنّه قال : « كان عبدالله بن مسعود يحكّ
المعوذتين
من مصحفه ، ويقول
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مثلهنّ
المعوذتان
. وأبوعبيدة الحذاء عن أبي جعفر محمّد بن علي الباقر عليهالسلام قال : من أوتر
بالمعوذتين
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
١٤ ـ عن ابن عباس وابن مسعود ، أنّه كان يحكّ
المعوّذتين
من المصحف ويقول : ( لا تخلطوا القرآن بما
العصر النبوي ـ العهد المكّي
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ـ «
المعوّذتان
» : قال القمي : حدثني أبي ، عن بكر بن محمّد ، عن الصادق عليهالسلام قال : كان سبب نزول
المعوّذتين
مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة
لطف الله الصّافي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
انكار كون
المعوذتين
من القرآن) فاخرج احمد وابن حبان عنه انه لا يكتب
المعوذتين
(٢) وقال هبة الله بن سلامة
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
( قل هو الله أحد ) وركعتا الشفع
بالمعوذتين
وركعة الوتر بسورة الإخلاص
والمعوذتين
[ و ] ان قرأ بغيرها كان
الجزء : الثلاثون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بالله منه .. و«
المعوذتان
» أشبه بسورة واحدة ، ولهذا فقد جمعهما اسم واحد : «
المعوذتان
». * * *
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء يؤذيك ، من شرّ كلّ نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك ، باسم الله أرقيك ، (ثم قراءة الفاتحة ،
والمعوذتين
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فمرض النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ونزلت
معوذتان
وأخبره جبرئيل بموضع السحر فارسل عليا فجاء به فقرأهما
مصباح الزائر
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
) وَ (
اَلْمُعَوِّذَتَيْنِ
) وَ سُورَةَ (اَلْإِخْلاَصِ) وَ (آيَةَ اَلْكُرْسِيِّ) أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، وَ تَقُولُ: لاَ إِلَهَ
من كتاب آراء علماء المسلمين في التّقيّة والصحابة وصيانة القرآن الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
کتب أُبيّ بن کعب في مصحفه : فاتحة الکتاب ،
والمعوّذتين
، اللۤهمّ إنّا نستعينك ، واللۤهمّ
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعوّذتين
منه اقوى شاهد على انّ قراءتهم مذهب لهم اه ليس فى محلّه واعجب من ذلك حكمه قدسسره بانّ مذاهب القرّا
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
». وَفِي الْحَدِيثِ « اقْرَأِ
الْمُعَوِّذَتَيْنِ
». هما بضم ميم وكسر واو دون ضمها يعني سورة الفلق وسورة
4
5
6